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ASOCIACIÓN DE AUTORIDADES TRADICIONALES DEL PUEBLO BARÍ - ÑATUBAIYIBARÍ BATARO INSQUI CHOBIMAIN BARÍ ABA (CONCLUSIONES) En la actualización de Plan de Vida Barí, con la concertación con el Representante Legal, equipo de Trabajo- Facilitadores en terreno, autoridades tradicionales del Pueblo Barí y 23 comunidades, asentadas en los cinco (5) Municipios (Tibú, el Tarra, Convención, Teorama y el Carmen), del convenio 162 de 2013 rmado entre la Ñatubaiyibarí y D.P.S con el n de recolectar información primaria necesaria para la elaboración del diagnóstico en la actualización del Plan de Vida Barí, en cada una de las comunidades. Ahora queremos compartir con ustedes una propuesta metodológica que nos ayudará a planicar mejor nuestro desarrollo de las 23 comunidades. Esta propuesta representa el esfuerzo de muchas comunidades Barí y de su organización en su afán por encontrar una forma sencilla y democrática para realizar un diagnóstico participativo de comunidades con el cual se busca analizar cómo viven las comunidades, identicar sus problemas, necesidades, recursos y a partir de este se iniciará un proceso de planicación participativa que permita a la población organizarse mejor y manejar adecuadamente los recursos con los que cuenta, para así mejorara la calidad de vida de las familias y de las comunidades en general. En la actualización de Plan de Vida Barí, las 23 comunidades reexionaron sobre su historia, rearman su identidad cultural y son conscientes de los problemas que les afectan e identican alternativas y soluciones que marcan el camino a seguir en la búsqueda constante del equilibrio entre el hombre, la naturaleza y los diversos seres que la habitan. En la actualización Plan de Vida Barí, conocido también plan de desarrollo comunal, es un documento donde está escrito de manera ordenada los datos y la información más importante, sobre la realidad de nuestras comunidades. El Plan de Vida Barí, de tal manera que se convierta en un instrumento que funja como puente 246
PLAN DE VIDA INCHIDJI CHIBIDONDOMAIN KI BACSHUABA SABA ASHIQUE AGBARIABA de interlocución y entendimiento de nuestro lenguaje hacia las Instituciones del Estado, que a través de él se conozca la forma de cómo concebimos el manejo de nuestro territorio y la forma en que nos planicamos teniendo en cuenta nuestro calendario. El problema radica aquí en el lenguaje tanto de interpretación, como de entendimiento. Somos dos mundos con pensamientos diferentes y tenemos que buscar el espacio para sentarnos en la armonización de la palabra. Además, actualización de Plan de Vida Barí, se convierte en un hilo conductor que interrelaciona y articula la armonización con los demás vecinos y con las Instituciones del Estado. Considero que el Plan de Vida, desde el punto de vista losóco, organizativo y político, son unas herramienta que permiten generar una discusión al interior de las comunidades y al exterior, con las instituciones Nacionales e Internacionales, en la denición del futuro de nuestro Pueblo Barí. El Plan de Vida de una comunidad es un proyecto establecido por la Ley de Origen, centrado en su identidad, su relación con la cosmovisión, cosmogonía, con la naturaleza y con el entorno. Reeja el espíritu, la historia y los modos de ser, vivir, los usos y costumbres. Actualización de Plan de Vida Barí que puede ayudarnos a descubrir qué podemos hacer en nuestra comunidad para después trabajar con ellas, y todos juntos avanzar y asegurara una mejor calidad de vida con el bienestar y desarrollo. Este proyecto es fruto de la experiencia de trabajo que veníamos desarrollando coordinadamente, con el equipo de trabajo, Ñatubaiyibarí, y algunos líderes, autoridades tradicionales del Pueblo Barí, 23 comunidades aliadas a una sola organización regional de Asociaciones de Autoridades Tradicionales del Pueblo Barí. En el marco de este proyecto, se pretende alentar procesos de planicación participativa y colectiva, del tal forma que permitan a las poblaciones de las comunidades de nuestro pueblo, contar con su actualización Plan de Vida, como una base para elaborar una propuesta y proyectos necesarios para insertarse en los diferentes espacios de desarrollo local como el presupuesto participativo de nuestras comunidades, los 247
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