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ASOCIACIÓN DE AUTORIDADES TRADICIONALES DEL PUEBLO BARÍ - ÑATUBAIYIBARÍ
intercultural que procuró Bruce Olson, nos indica que es posible generar diálogos entre los modelos
culturales que permiten transformaciones sociales que mantienen nuestra forma de ver el mundo de forma
adecuada. Donde desde una perspectiva crítica, tomando como base nuestro pensamiento ancestral,
tomemos la información sin que afecte nuestras prácticas, costumbres y formas de pensar.
Son dos dimensiones de las que trata aquello que necesitamos que se nos comunique y comunicar; hablamos
de comunicación sobre nosotros y para nosotros y la comunicación que viene de los otros y lo que
necesitamos comunicarles a ellos.
…se tiene que visualizar el Pueblo Barí ante los municipios, departamentos y a nivel
nacional para que se conozcan y se vean las necesidades (comunidad Pathuina.).
En principio lo importante es poder visibilizar a nivel externo lo que signica ser Barí, para generar espacios
de diálogo y respeto tanto en lo territorial, como en lo autonómico, pero sobre todo en lo cultural. Pero la
arremetida de los medios de comunicación masiva, donde siempre es difícil de ver la consecuencia de su
llegada a las comunidades, nos ha hecho analizar, especialmente a nuestros mayores, que debemos tomar
medidas adecuadas pues las nuevas generaciones sienten desinterés por lo propio, lo que puede producir
nuestra desaparición cultural, porque poco a poco nos vamos diluyendo hacia otra cosa que no es ya el ser
Barí. El cambiar nuestra forma de vestir, o inclusive de habitar, o ampliar nuestra visión del mundo desde
nuestra pacicación, no había signicado un peligro evidente entre nosotros. Seguimos sintiéndonos Barí,
reconociéndonos como tal, seguíamos viendo nuestro mundo desde la óptica propia, seguimos
comunicándonos con Sabaseba y con todos los seres de nuestra selva. El dinero no se volvió un problema
porque nos organizamos para obtener lo que necesitábamos, incluyendo nuevas tecnologías, pero el
problema resulta que en las últimas décadas las cosas vienen colmadas de sentidos, las cosas como la ropa,
los electrodomésticos, los medios de transporte, la música, hasta los medicamentos, vienen con discursos
que exigen el dejar de creer en aquello que durante milenios nos ha permitido vivir en este territorio.
Al principio llegó la radio y ahora en los últimos años ha llegado el internet. Actualmente el Gobierno
nacional bajo el programa de "puntos digitales" ha instalado seis sedes del programa ubicados en
Iquiacarora, Shubacbarina, y de Bridicayra que cuentan con cinco computadores, los otros que son de
Pathuina, yera, y Brubucanina cuentan con dos portátiles. Además de internet cuentan con telefonía satelital
lo que ha facilitado la comunicación con las comunidades y con el exterior. El uso de internet se ha masicado,
exceptuando a los rangos poblacionales menores de 5 años y mayores de 65 años, por lo que se puede
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