WEB Manual de Vida BARI

PLAN DE VIDA INCHIDJI CHIBIDONDOMAIN KI BACSHUABA SABA ASHIQUE AGBARIABA
AHBACAIN KI IBACAIN
(MEDIOS DE COMUNICACIÓN)
Antes se hacía cultural y se iba de comunidad en comunidad para dar la información se
contaba con jóvenes ligeros y sabios para la información (comunidad ).
La comunicación ancestralmente tenía varias formas. Se
recibían mensajes de los viajeros, se recibían mensajes de
los seres de Ishta, pero el más ancestral y signicativo eran
los Ichibari, son seres espirituales que a través de la
naturaleza transmitían los mensajes, ellos avisaban la
muerte y los peligros que acontecían. Todos los Barí que
mantienen su fuerza cultural saben interpretar los
mensajes, saben lo que pasa en cada rincón de la selva y
saben la importancia de mantenerse informado para
poder defender efectivamente el territorio de todos
aquellos que quieren afectarlo.
Ichibari no ha dejado de cantar, su palabra es entendible
para el que guarda las tradiciones.
Culturalmente la comunicación entre las comunidades se
daba presencialmente, además porque esto evitaba que la
información fuese mal dada, cuando las comunidades
q u e r í a n r e a l i z a r e n c u e n t r o s c u l t u r a l e s n o s o t r o s
organizábamos una reunión dentro el Bohío ya sea de
cugdakay, soyca, abrubuncay nos poníamos de acuerdo con todos los miembros, líderes de la comunidad y
acordamos que un grupo de cinco o más Barí con un Sabio que conocía el camino, aunque todos los que iban
son muy conocedores del Ishta. De esta forma se realiza el viaje con el objetivo de transmitir el mensaje o la
comunicación de un hecho, así mismo se daba la información a todas las comunidades, sabiendo que para el
Barí no existían límites.
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