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ASOCIACIÓN DE AUTORIDADES TRADICIONALES DEL PUEBLO BARÍ - ÑATUBAIYIBARÍ
muy pocas comunidades se está practicando, sobre todo en las comunidades de la parte alta.
3. Lugdu Asacan: Se realiza cuando hay encuentros entre las comunidades, las Shivabio las que las
convocan y orientan, las mujeres primero se dedican a tejer las faldas y van hablando sobre la cultura, las que
van a hacer el pacto se acostarán en el chinchorro de la antriona y cantarán, algunas veces cantan en la
noche o en el día, según la necesidad del pacto , entre dos o cuatro días, dependiendo de las participantes, al
nal del pacto se le entregará la falda como símbolo del compromiso de apoyo, protección y de
responsabilizarse por los hijos si alguna de ellas muere. Se practica en la parte alta y en algunas
comunidades de la parte baja.
4. Lubchi sakain: Es una forma de comunicación ancestral con los animales que van a ser cazados, para que
estos lo permitan y no se vea afectado el equilibrio dentro de Ishta. Se hace la noche anterior a la caza. Aún se
sigue practicando, pero se ve afectado por la presencia de colonos que no vigilan el equilibrio de las especies.
5. Castu Sacan: Es una comunicación ancestral, pero no se hace con los peses sino con los seres del río, para
que permitan que la pesca sea abundante y no afecte el equilibrio que existe en el agua. Aún pervive en las
comunidades.
6. Cochinbarí: Es un juicio cultural que sucede cuando los Barí son evaluados por los Ichicbarí si han violado
las leyes ancestrales establecidas por Sabaseba, entre las violaciones culturales más importantes
encontramos violar el pacto Sagdoyi, permitir perder el territorio, hablar mal de otra persona a base de
mentiras, hablar después de las 4 de la tarde de temas sagrados, entre otros.
Funerales: Hay tres formas culturales, en todos se utiliza el lore, Kraña, Achiky (hojas rascadoras) y Lo
(tabaco) en una mezcla tipo ungüento en todo el cuerpo, como ritual secreto en los diferentes tipos de
funerales tradicionales. La cabeza se ubica en dirección hacia donde sale el sol y los pies hacia donde se
oculta. Los Batchiba (aves rapaces) hacen parte de la forma en que el cuerpo se dirige hacia donde esta
Sabaseba, es decir hacia el horizonte. Hay que tener en cuenta que el Barí nunca muere, sino que sufre una
transmutación hacia un ser especial.
1. Anyebaikain Boro: Se realiza colocando el cuerpo en un chinchorro que se amarra en dos árboles, la
altura lo determina el reconocimiento dentro de la comunidad a mayor altura mayor reconocimiento, se
realiza dentro de la selva en un lugar especial que sólo los Barí conocen y pueden entrar. La idea es que el
cuerpo se diluye hacia otra dimensión en otros mundos donde se encuentra con Sabaseba.
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