WEB Manual de Vida BARI

PLAN DE VIDA INCHIDJI CHIBIDONDOMAIN KI BACSHUABA SABA ASHIQUE AGBARIABA
entonces es para eso que se practica esta actividad. Actualmente dentro la actividad consiste echar en el
punto rojo quien logra el objetivo se le reconoce como la persona que tiene puntería para cazar la presa en el
corazón.
7. Nindou Natación: Es la vida tradicional para recrear el Barí donde se bañan en Abibogyi ( ríos grandes),
Cogdacabogyi (ríos medianos) y Istobogyi (caños) y los niños y niñas se realizan este acto en compañía de los
padres y más que todos los jóvenes son los que se destacan y donde se fortalecen todos en general la
comunidad menos los Sadou (ancianos) y shivabioyi (Abuelas) ya que ellos se quedan en un lugar menos
profunda y los que no sepan nadar los padres son los que le enseñan colgado en la espalda de ellos y también
donde se termina la caza de pesca los jóvenes antes de ir a la comunidad se recrean.
I. Eventos Religiosos Tradicionales de Carácter Colectivo.
Acontecimientos Sociales y Ceremoniales Periódicos con Fines Religiosos
1. Baria Aishikan: Es el acto de nombrar al recién nacido, se hace inmediatamente posterior al parto, solo
se puede hacer en el día, nunca en las horas nocturnas, se utiliza nombres de la naturaleza, pero cada niño
tiene un nombre secreto puesto por los padres y se relaciona con el guerrero más fuerte que haya tenido la
familia, se pone un nombre que describa en lo que era más fuerte o en los sitios donde hizo grandes cosas (si
en la montaña, o en los ríos, por ejemplo). En la actualidad se sigue practicando normalmente.
2. Chiaja Asaianunmai: Es una forma de intercambio de echas que son usadas para cazar y para la lucha
territorial, el intercambio genera un pacto, un compromiso, en donde mutuamente se van a ayudar o proteger
cuando sean necesario, acompañar en las guerras y combatir juntos, en el caso de que uno muera el otro se
hará cargo de la mujer y de sus hijos. El intercambio dura dos lunas llenas, primero el Barí va a la comunidad
donde está la persona con quien le interesa intercambiar, después si este acepta va después de dos lunas llenas
a la comunidad de otro para entregarle sus echas. A veces se aprovecha los encuentros entre las comunidad
para realizar estos pactos. Se realiza durante tres días, se empieza aproximadamente a las cuatro de la mañana
y termina en el ocaso del día. Los hombres se suben al chinchorro del Barí de la comunidad que va a hacer el
pacto, cada uno canta durante todo el día demostrando su destreza, cada uno deja de cantar cuando queda
afónico, toma un descanso para recuperarse y seguir cantando. En los tiempos de descanso la mujer de uno de
los pactantes le canta al otro y viceversa, esto también hace parte del pacto de la echa pero en este la mujer le
entrega hilos de Karicogbay para que use en el cordel del arco. Se puede hacer con Sagdoyi y con Ogyiba. En
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