WEB Manual de Vida BARI

PLAN DE VIDA INCHIDJI CHIBIDONDOMAIN KI BACSHUABA SABA ASHIQUE AGBARIABA
nuestra palabra y hacían que se dieran los cultivos. Ellos con el tiempo enseñaron a los hombres como la
palabra en Baría hacía que los cultivos se dieran de la mejor forma. La ventaja del hombre sobre la
producción antiguamente residía en que el sí podía salir de la Ka e interlocutar con los seres de la selva,
quienes les enseñan todo lo necesario para la supervivencia.
24. Brocba likan: Es el sistema de siembra del brocba (plátano), es nuestro principal alimento, que se
consume a diario. El brocba fue el primer alimento que nos trajo Sabaseba, nos dejó la semilla ya sembrada,
Nushundou aplanó la tierra y nos enseñó en qué lugar debíamos sembrarlo y el cómo hacerlo. El brocba
determina dónde se va a hacer la siembra de los otros alimentos, se
busca que sea en sitio plano, donde haya arena y tierra negra, que sea
bastante húmedo porque el plátano necesita mucha agua; se siembra
alejado de la Ka para que la mujer no afecte el alimento cuando tiene
el período. Se siembran aproximadamente a un metro de distancia
una planta de la otra, aunque la distancia se calcula con el
conocimiento que enseñan los Sadou (ancianos varones), Los
hombres y las mujeres recogen y cargan el plátano. Este cultivo aún
pervive tradicionalmente en la mayoría de las comunidades,
exceptuando dos o tres comunidades.
25. Mashu agdakan: Es el sistema de siembra de la Mashu (yuca), es
un importante alimento de nuestra dieta diaria, se siembra a unas dos
o tres horas de camino a pie, pues tiene que estar lejos de la Ka, pues
cuando la mujer tiene el período se daña o muere el cultivo. La mujer
no puede tocar, ni partir la yuca porque se daña y le sale un gusano
que daña la Mashu o su cultivo. Si uno cuida el cultivo este puede
durar hasta cinco años. Tradicionalmente los hombres son los que
siembran y resiembran, la recogen las mujeres de cualquier edad y los
niños; el hombre las acompaña, se recolecta en la mañana o en la
tarde cuando no este Ña (el sol), las mujeres y los niños varones sacan
la Mashu de la tierra, las mujeres las colocan en los canastos que son
cargados desde la frente, los niños las amarran y las llevan
arrastradas. Este cultivo aún pervive tradicionalmente en la mayoría
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