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ASOCIACIÓN DE AUTORIDADES TRADICIONALES DEL PUEBLO BARÍ - ÑATUBAIYIBARÍ Continuación Tabla No. 19. Líneas de Acción Justicia Propia y Derechos Indígenas Barí. LINEA DE ACCIÓN DESCRIPCIÒN Proceso de Reparación Colectiva e Individual – Ley de Víctimas 1448 de 2011 Cabe resaltar la importancia que el Estado Colombiano nos está dando, a la población vulnerable y víctima del conicto armado, sin embargo la construcción del Plan de Reparación Colectiva y todo lo referente a la implementación de la Ley de Víctimas no puede ser el objetivo de esta línea de trabajo, teniendo en cuenta que el desarrollo de dichos planes dependen de la voluntad política y administrativa para llevarlas a cabo, comprometer recursos públicos es el primer paso para una verdadera reparación integral, materializando las propuestas incluidas en esta herramienta que el blanco ha llamado Plan de Vida, involucrando al Pueblo Barí en todo momento con el objetivo de dejar una capacidad instalada que nos prepare para asumir retos más importantes como la administración de la entidad territorial indígena que se impulsó a nales de 2014 con el Decreto Presidencial 1953 y al cual el Pueblo Barí perseguirá hasta consolidar. Nuestro objetivo además de construir un plan de reparación colectiva con todo el acompañamiento institucional es llevarlo a cabo, para ello el compromiso de las Entidades Territoriales, de las Instituciones Públicas a nivel Nacional, Regional y Local. Es fundamental, con recursos, con políticas articuladas a nuestros planes, con un proceso integrador y formativo que nos dé capacidad instalada en todas las áreas necesarias para consolidar nuestra autonomía y autodeterminación, no queremos quedarnos en planes y sueños, tampoco que otros se ocupen de nuestras responsabilidades, las de nuestro pueblo. Todos esos sueños que nuestro pueblo persigue desde siempre, es la protección de nuestro territorio, el libre ejercicio de nuestros derechos, costumbres, prácticas y en general nuestra cultura; queremos que dicha política social continúe y para ello queremos ser escuchados, en distintos escenarios y espacios, que permitan a ustedes conocer nuestra verdad, participar en la construcción de políticas para nosotros, nuestra educación, nuestra salud, nuestros ríos y montañas para aplicar el enfoque étnico y no caer en imposiciones o más daño cultural por la descontextualización de las medidas que se deberían implementar en nuestro pueblo, para hacerlo de forma competente, correcta y que cumpla el objetivo de la misma. Estamos seguros dentro del tema de víctimas que no hay mayor victimario que un gobierno o estado que solo se acuerda del desarrollo de la región para inundarlo de multinacionales, para extraer un combustible que ni siquiera el resto de nuestros hermanos colombianos puede disfrutar a precios preferenciales, pozos y campos petroleros levantados en nuestros sitios funerarios, en nuestras tierras, expropiadas cuando nos llamaban salvajes y nos cazaban como tal, ante una audiencia pública que desde entonces silenciosa orquesta la destrucción de nuestras selvas, el envenenamiento de nuestros ríos, la destrucción de nuestra cultura de nuestras vidas. Esto lo manifestamos porque no puede un pueblo sentirse satisfecho con los blancos si estos crean políticas para asistir víctimas mientras victimizan a la población que habita en sus campos, sus montañas, a donde no llegan programas o acciones del Estado, pero si las multinacionales u otros actores con intereses muy particulares sobre tierras ancestrales. El compromiso de trabajar articuladamente con todas las instituciones es vital, sin duda un trabajo interinstitucional que genera un mayor impacto, especialmente con organismos de control y vigilancia, se pedirá instaurar o restablecer contacto con todas las instituciones de la oferta pública con el objetivo de facilitar la implementación de planes y programas que hemos venido construyendo poco a poco y nos ha mostrado todo lo que estamos proyectando para poder ejecutarlo con el mismo interés con el que se formuló, es importante articular una red de trabajo o mesa interinstitucional que quiera trabajar con el Pueblo Barí en lo referente a preservación y conservación medio ambiental o cultural. 208
PLAN DE VIDA INCHIDJI CHIBIDONDOMAIN KI BACSHUABA SABA ASHIQUE AGBARIABA Continuación Tabla No. 19. Líneas de Acción Justicia Propia y Derechos Indígenas Barí. LINEA DE ACCIÓN DESCRIPCIÒN Desactivación de Minas antipersonas. Inclusión del Pueblo Barí como pueblo afectado por el conicto armado y el desplazamiento. Consolidación de Autonomía del Pueblo Barí en la Entidad Territorial Indígena. Consideramos que a nivel organizativo hemos alcanzado grandes avances, estos logros han requerido de un esfuerzo importante en la medida que nuestra Asociación de Autoridades Tradicionales no cuenta con una sede propia, ni tiene todas las herramientas necesarias para realizar gestiones de su índole, de igual forma no tenemos un ingreso permanente para suplir los gastos del mantenimiento de una sede y su operatividad; aunque hemos podido realizar varios proyectos en donde nuestros líderes y coordinadores adquieren un mínimo vital, también tenemos necesidades personales como todo ser humano con una familia al igual en las comunidades con mayor vulnerabilidad de Ñatubay y/o autoridades tradicionales por la cual debe velar, gran parte de este trabajo y la lucha realizada es voluntaria en donde a veces no se cuenta con recursos para trasladarnos a Cúcuta u otro lugar para cumplir nuestros compromisos, esto representa sin lugar a dudas un obstáculo importante en la defensa de derechos de nuestro pueblo como en la subsistencia misma de la Asociación aunque muchas de nuestras labores van encaminadas a buscar el bienestar de nuestro pueblo, tenemos serias dicultades para avanzar en varios aspectos puntuales que requieren de una labor y recursos para realizarla satisfactoriamente. Cabe resaltar que somos optimistas de consolidar pronto la conformación de Entidades Territoriales Indígenas, pero también que tenemos un reto enorme de aprender a hacerlo bien, teniendo en cuenta la naturaleza de los recursos y el impacto que este ocasionaría en nuestras comunidades, por ello resaltamos que el proceso de formación de esta Entidad debe iniciar cuanto antes con el apoyo del Departamento Nacional de Planeación entre otras instituciones, con la capacidad de certicar nuestro contenido para poder cumplir con todos los parámetros, aspecto y requisitos para la administración apropiada de estos recursos. Rechazamos completamente el papel de la iglesia católica en muchos aspectos, no podemos continuar con su intervención en la aplicación de políticas públicas con fuertes componentes dogmáticos religiosos que está en contra de nuestra cultura y percepción espiritual de la vida, no consideramos apropiado ni respetuoso el manejo que actualmente mediante su operador en educación y el acuerdo de la administración departamental hacen de nuestros recursos en educación, la iglesia católica ha logrado afectar notablemente a dos comunidades de nuestro pueblo que incluso mina completamente la unidad e integridad del Pueblo Barí en general, queremos instar a tomar parte de nuestra cultura a compartir conocimientos y a interactuar con nosotros, pero lucharemos incansablemente con las herramientas de la administración pública y jurídica para evitar que este tipo de situaciones continúen presentándose. Fuente: ÑATUBAIYIBARI. 209
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