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WEB Manual de Vida BARI

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ASOCIACIÓN DE AUTORIDADES TRADICIONALES DEL PUEBLO BARÍ - ÑATUBAIYIBARÍ<br />

Continuación Tabla No. 19. Líneas <strong>de</strong> Acción Justicia Propia y Derechos Indígenas Barí.<br />

LINEA DE<br />

ACCIÓN<br />

DESCRIPCIÒN<br />

Proceso <strong>de</strong><br />

Reparación<br />

Colectiva e<br />

Individual – Ley<br />

<strong>de</strong> Víctimas<br />

1448 <strong>de</strong> 2011<br />

Cabe resaltar la importancia que el Estado Colombiano nos está dando, a la población vulnerable y víctima <strong>de</strong>l conicto<br />

armado, sin embargo la construcción <strong>de</strong>l Plan <strong>de</strong> Reparación Colectiva y todo lo referente a la implementación <strong>de</strong> la Ley<br />

<strong>de</strong> Víctimas no pue<strong>de</strong> ser el objetivo <strong>de</strong> esta línea <strong>de</strong> trabajo, teniendo en cuenta que el <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong> dichos planes<br />

<strong>de</strong>pen<strong>de</strong>n <strong>de</strong> la voluntad política y administrativa para llevarlas a cabo, comprometer recursos públicos es el primer paso<br />

para una verda<strong>de</strong>ra reparación integral, materializando las propuestas incluidas en esta herramienta que el blanco ha<br />

llamado Plan <strong>de</strong> <strong>Vida</strong>, involucrando al Pueblo Barí en todo momento con el objetivo <strong>de</strong> <strong>de</strong>jar una capacidad instalada que<br />

nos prepare para asumir retos más importantes como la administración <strong>de</strong> la entidad territorial indígena que se impulsó a<br />

nales <strong>de</strong> 2014 con el Decreto Presi<strong>de</strong>ncial 1953 y al cual el Pueblo Barí perseguirá hasta consolidar.<br />

Nuestro objetivo a<strong>de</strong>más <strong>de</strong> construir un plan <strong>de</strong> reparación colectiva con todo el acompañamiento institucional es<br />

llevarlo a cabo, para ello el compromiso <strong>de</strong> las Entida<strong>de</strong>s Territoriales, <strong>de</strong> las Instituciones Públicas a nivel Nacional,<br />

Regional y Local. Es fundamental, con recursos, con políticas articuladas a nuestros planes, con un proceso integrador y<br />

formativo que nos dé capacidad instalada en todas las áreas necesarias para consolidar nuestra autonomía y<br />

auto<strong>de</strong>terminación, no queremos quedarnos en planes y sueños, tampoco que otros se ocupen <strong>de</strong> nuestras<br />

responsabilida<strong>de</strong>s, las <strong>de</strong> nuestro pueblo.<br />

Todos esos sueños que nuestro pueblo persigue <strong>de</strong>s<strong>de</strong> siempre, es la protección <strong>de</strong> nuestro territorio, el libre ejercicio <strong>de</strong><br />

nuestros <strong>de</strong>rechos, costumbres, prácticas y en general nuestra cultura; queremos que dicha política social continúe y para<br />

ello queremos ser escuchados, en distintos escenarios y espacios, que permitan a uste<strong>de</strong>s conocer nuestra verdad,<br />

participar en la construcción <strong>de</strong> políticas para nosotros, nuestra educación, nuestra salud, nuestros ríos y montañas para<br />

aplicar el enfoque étnico y no caer en imposiciones o más daño cultural por la <strong>de</strong>scontextualización <strong>de</strong> las medidas que se<br />

<strong>de</strong>berían implementar en nuestro pueblo, para hacerlo <strong>de</strong> forma competente, correcta y que cumpla el objetivo <strong>de</strong> la<br />

misma.<br />

Estamos seguros <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong>l tema <strong>de</strong> víctimas que no hay mayor victimario que un gobierno o estado que solo se acuerda<br />

<strong>de</strong>l <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong> la región para inundarlo <strong>de</strong> multinacionales, para extraer un combustible que ni siquiera el resto <strong>de</strong><br />

nuestros hermanos colombianos pue<strong>de</strong> disfrutar a precios preferenciales, pozos y campos petroleros levantados en<br />

nuestros sitios funerarios, en nuestras tierras, expropiadas cuando nos llamaban salvajes y nos cazaban como tal, ante<br />

una audiencia pública que <strong>de</strong>s<strong>de</strong> entonces silenciosa orquesta la <strong>de</strong>strucción <strong>de</strong> nuestras selvas, el envenenamiento <strong>de</strong><br />

nuestros ríos, la <strong>de</strong>strucción <strong>de</strong> nuestra cultura <strong>de</strong> nuestras vidas. Esto lo manifestamos porque no pue<strong>de</strong> un pueblo<br />

sentirse satisfecho con los blancos si estos crean políticas para asistir víctimas mientras victimizan a la población que<br />

habita en sus campos, sus montañas, a don<strong>de</strong> no llegan programas o acciones <strong>de</strong>l Estado, pero si las multinacionales u<br />

otros actores con intereses muy particulares sobre tierras ancestrales.<br />

El compromiso <strong>de</strong> trabajar articuladamente con todas las instituciones es vital, sin duda un trabajo interinstitucional que<br />

genera un mayor impacto, especialmente con organismos <strong>de</strong> control y vigilancia, se pedirá instaurar o restablecer<br />

contacto con todas las instituciones <strong>de</strong> la oferta pública con el objetivo <strong>de</strong> facilitar la implementación <strong>de</strong> planes y<br />

programas que hemos venido construyendo poco a poco y nos ha mostrado todo lo que estamos proyectando para po<strong>de</strong>r<br />

ejecutarlo con el mismo interés con el que se formuló, es importante articular una red <strong>de</strong> trabajo o mesa interinstitucional<br />

que quiera trabajar con el Pueblo Barí en lo referente a preservación y conservación medio ambiental o cultural.<br />

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