WEB Manual de Vida BARI

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ASOCIACIÓN DE AUTORIDADES TRADICIONALES DEL PUEBLO BARÍ - ÑATUBAIYIBARÍ Ÿ Ÿ Ÿ Ÿ Ÿ Ÿ Ÿ Ÿ Línea de Acción Mujeres Las mujeres en gestación necesitan cuidado y atención Fortalecimiento a la asociación de mujeres. Proyectos productivos para las mujeres cabeza de familia. Revitalización de los Lugdú Asaianumai. Escuela Shivabio. Formación técnica en las diferentes áreas. Eventos deportivos e intercambio cultural e intercultural binacional de mujeres. Línea de Acción Adulto Mayor Atención con enfoque diferencial, étnico y generacional, en salud Ÿ Ÿ Ÿ Ÿ Ÿ Línea de Acción a Personas en Condición de Discapacidad Atención en salud con enfoque diferencial a la población en condición de discapacidad, teniendo en cuenta el contexto territorial y cultural. Capacitación comunitaria para la atención a población en condición de discapacidad. Subsidio para la atención no POS. Subsidio para la manutención de población en condición de discapacidad. Programa de educación inclusiva para personas en condición de discapacidad dentro del sistema educativo propio Barí. Ÿ Programa pensional Ÿ Programa para la recuperación de la memoria histórica. Ÿ Reparación integral por parte del Estado por el genocidio Barí. Ÿ Atención alimentaria. 194
PLAN DE VIDA INCHIDJI CHIBIDONDOMAIN KI BACSHUABA SABA ASHIQUE AGBARIABA SABASEBA YAKCHIMASOBIMAY (Los mandatos de Sabaseba) Justicia propia, Derechos humanos y Colectivos Antiguamente la justicia propia la aplicaba Sabaseba, quien inculcó sus mandatos para que los transmitiera los Sadou (sabios) a los líderes y todos los miembros de la comunidad (comunidad Aractobari). Nosotros los Barí, tenemos la Ley de Sabaseba como Ley suprema que ordena y organiza las relaciones entre todos los seres que vivimos en Ishta para el correcto funcionamiento del universo. La aplicación de la Ley que nos dejó Sabaseba es una responsabilidad de todos, su no cumplimiento implica un juicio cuya responsabilidad no recae sobre el Barí sino sobre seres especícos escogidos por Sabaseba para tal n. El castigo de la naturaleza o de Sabaseba es un mal físico, como ataques de animales de la selva, accidentes o enfermedades que recibe quien violó una norma o mandato de comportamiento. La aplicación de los castigos se realiza por parte de los otros seres que viven en Ishta. Cuando le sucede algún mal a las personas o a alguno de los familiares cercanos, indica para la comunidad y al individuo que en algún momento pasado violó una norma de comportamiento, así no se acuerde el Barí, sabe que alguno de sus actos consciente o inconscientemente fue violatorio y por eso merece ese castigo. Cuando los actos violatorios son evidentes para la comunidad, nuestra decisión es la de alejarlo o excluir a la persona, no permitirle dirigir o participar de actividades de la vida diaria o culturales especiales. Es la única acción tradicional a nivel de justicia que aplicamos los Barí, pues el juicio y castigo lo ejercen los otros seres. 195
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