WEB Manual de Vida BARI

PLAN DE VIDA INCHIDJI CHIBIDONDOMAIN KI BACSHUABA SABA ASHIQUE AGBARIABA
nuestro territorio" (Iquiacarora). La mayoría de las comunidades perciben una disminución en las
auencias de las fuentes de agua, seis comunidades son las únicas que no presentan invasión por parte de
colonos ni cultivos ilícitos y donde no hay disminución en el tamaño de caños y ríos. "Si se han mantenido las
cabeceras de los ríos y caños es porque nosotros junto con nuestros Saimadoyi los hemos conservado como
nos delegó Sabaseba, pero cada vez es más difícil con la pérdida territorial" (Yera).
La contaminación de los ríos, caños y tierra cada día aumenta, la aparición de residuos químicos usados por los
colonos tanto en cultivos lícitos como ilícitos, que desconocemos, que no sabemos cómo deben tratarse para su
eliminación correcta y que desaparezcan de nuestro territorio. El objetivo se suponía que era evitar la llegada
de agentes contaminantes y lo que vimos fue su aparición y con ellos más enfermedades para el Pueblo Barí.
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Desarrollar acciones de vigilancia y adecuación de linderos. El Parque Nacional Natural Catatumbo
Barí, institución adscrita al Ministerio del Medio Ambiente y Vivienda, desde la formulación del Ichidji Ya
Ababi ha venido contratando Barí de la comunidad para la vigilancia de linderos y el control de las
acciones sobre el medio ambiente. En el 2003 se contrataban ocho líderes Barí, ya para el 2014 solo se
están contratando tres. Sin embargo, su autoridad no emana de las autoridades tradicionales sino de una
institución pública ajena a la comunidad por lo que estas personas están limitadas al accionar técnico y no
a la visión cultural del Pueblo Barí, sumado a esto la presencia de agentes de grupos armados al margen de
la ley que identican a Parques Nacionales como una entidad del Estado, disminuye su poder como
autoridad ambiental. Otro problema que tienen los Barí contratados es que los colonos no tienen una
visión "ambientalista" sino lucrativa al relacionarse con la tierra, tienen es una necesidad de explotar y no
de conservar, cuando Parques Nacionales les exigen respeto al medio ambiente estas personas lo
rechazan, pero no hay forma para que esta institución ejerza un control y vigilancia de forma efectiva, "La
vigilancia y el control se debería hacer a los colonos, ya que son los que todos los destruyen" (Irocobingcayra).
Compra y Adquisición de mulas, embarcaciones y motores fuera de borda para facilitar el acceso a
las comunidades. Las comunidades han recibido en doce años, trece mulas por parte del municipio de El
Carmen y Teorama. Además se han adjudicado siete embarcaciones con motor fuera de borda, cuatro por
parte del municipio de El Carmen, una por parte de Médicos Sin Fronteras y dos donadas Por el DPS. Se puede
observar que solo nueve comunidades de las 23 representadas por Ñatubaiyibarí han sido beneciadas en el
componente de transporte. Es evidente que solo dos de los cinco municipios se han preocupado por el acceso
a las comunidades. Por parte de la Gobernación no ha habido ningún apoyo en este aspecto.
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