WEB Manual de Vida BARI

PLAN DE VIDA INCHIDJI CHIBIDONDOMAIN KI BACSHUABA SABA ASHIQUE AGBARIABA
batallas, todos nosotros defendimos Ishta, vimos a
nuestros hermanos y hermanas, a nuestros padres y
madres, a nuestras familias, morir por defender todo lo
q u e n o s d e j ó S a b a s e b a , c o n o c i m o s l o s b o h í o s
ancestrales que fueron destruidos por el Estado y por las
empresas multinacionales explotadoras del petróleo;
más que tristeza llevamos en nuestros pechos el orgullo
por haber demostrado la actitud bravía del Barí. Al nal
fuimos quienes debimos decidir por la pacicación, por
buscar a través de la palabra nuevas rutas para defender
el territorio, no se nos puede juzgar después de ver ríos de
sangre y otras tantas miles de víctimas por enfermedades
o por el envenenamiento que provocaron los alimentos,
especialmente sal o dulces, que nos enviaban desde esos
grandes pájaros de hierro, como Biog Biog (helicópteros)
Barumlodreremain (aviones), vimos como amarraban a
nuestras mujeres con alambre y las dejaban morir por
desangramiento, también fuimos testigos de cómo a los
niños los robaban y nunca más los volvíamos a ver.
Nuestro Ishtá (territorio) que se ubica en Colombia es el
que fue más afectado por la guerra, no por nada se nos
expropió la mayor porción de nuestro territorio,
prácticamente desde lo que hoy llaman el municipio del
Zulia hasta las orillas del Dabogyi (Río Catatumbo).
Ahora vemos cómo la selva dejó de existir, cómo la
avaricia del lábado arrasó con los parajes ancestrales y
poco a poco lo convierten en desierto, vemos cómo se
reducen y contaminan los caudales de nuestros ríos, algunos ríos o caños que nosotros conocimos hoy ya no
existen, afectando a los Taigbabiodyi. Nos preocupamos porque aún muchos seres ancestrales viven en estos
territorios, nos preocupa cómo en un siglo han desangrado las venas de la tierra, Kúa (petróleo), donde viven
los Shumbraba. Los lábado han venido con promesas de riqueza, pero nosotros somos espectadores de cómo
ellos mismos se asesinan, cómo viven en la pobreza.
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