WEB Manual de Vida BARI
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PLAN DE VIDA INCHIDJI CHIBIDONDOMAIN KI BACSHUABA SABA ASHIQUE AG<strong>BARI</strong>ABA<br />
batallas, todos nosotros <strong>de</strong>fendimos Ishta, vimos a<br />
nuestros hermanos y hermanas, a nuestros padres y<br />
madres, a nuestras familias, morir por <strong>de</strong>fen<strong>de</strong>r todo lo<br />
q u e n o s d e j ó S a b a s e b a , c o n o c i m o s l o s b o h í o s<br />
ancestrales que fueron <strong>de</strong>struidos por el Estado y por las<br />
empresas multinacionales explotadoras <strong>de</strong>l petróleo;<br />
más que tristeza llevamos en nuestros pechos el orgullo<br />
por haber <strong>de</strong>mostrado la actitud bravía <strong>de</strong>l Barí. Al nal<br />
fuimos quienes <strong>de</strong>bimos <strong>de</strong>cidir por la pacicación, por<br />
buscar a través <strong>de</strong> la palabra nuevas rutas para <strong>de</strong>fen<strong>de</strong>r<br />
el territorio, no se nos pue<strong>de</strong> juzgar <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> ver ríos <strong>de</strong><br />
sangre y otras tantas miles <strong>de</strong> víctimas por enfermeda<strong>de</strong>s<br />
o por el envenenamiento que provocaron los alimentos,<br />
especialmente sal o dulces, que nos enviaban <strong>de</strong>s<strong>de</strong> esos<br />
gran<strong>de</strong>s pájaros <strong>de</strong> hierro, como Biog Biog (helicópteros)<br />
Barumlodreremain (aviones), vimos como amarraban a<br />
nuestras mujeres con alambre y las <strong>de</strong>jaban morir por<br />
<strong>de</strong>sangramiento, también fuimos testigos <strong>de</strong> cómo a los<br />
niños los robaban y nunca más los volvíamos a ver.<br />
Nuestro Ishtá (territorio) que se ubica en Colombia es el<br />
que fue más afectado por la guerra, no por nada se nos<br />
expropió la mayor porción <strong>de</strong> nuestro territorio,<br />
prácticamente <strong>de</strong>s<strong>de</strong> lo que hoy llaman el municipio <strong>de</strong>l<br />
Zulia hasta las orillas <strong>de</strong>l Dabogyi (Río Catatumbo).<br />
Ahora vemos cómo la selva <strong>de</strong>jó <strong>de</strong> existir, cómo la<br />
avaricia <strong>de</strong>l lábado arrasó con los parajes ancestrales y<br />
poco a poco lo convierten en <strong>de</strong>sierto, vemos cómo se<br />
reducen y contaminan los caudales <strong>de</strong> nuestros ríos, algunos ríos o caños que nosotros conocimos hoy ya no<br />
existen, afectando a los Taigbabiodyi. Nos preocupamos porque aún muchos seres ancestrales viven en estos<br />
territorios, nos preocupa cómo en un siglo han <strong>de</strong>sangrado las venas <strong>de</strong> la tierra, Kúa (petróleo), don<strong>de</strong> viven<br />
los Shumbraba. Los lábado han venido con promesas <strong>de</strong> riqueza, pero nosotros somos espectadores <strong>de</strong> cómo<br />
ellos mismos se asesinan, cómo viven en la pobreza.<br />
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