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ASOCIACIÓN DE AUTORIDADES TRADICIONALES DEL PUEBLO BARÍ - ÑATUBAIYIBARÍ y las jóvenes el ejercicio pleno de la ciudadanía juvenil en los ámbitos, civil o personal, social y público, el goce efectivo de los derechos reconocidos en el ordenamiento jurídico interno y lo raticado en los Tratados Internacionales, y la adopción de las políticas públicas necesarias para su realización, protección y sostenibilidad; y para el fortalecimiento de sus capacidades y condiciones de igualdad de acceso que faciliten su participación e incidencia en la vida social, económica, cultural y democrática del país". En la misma línea la coordinación de Juventud e Infancia, se aboca a la gestión de programas culturales, deportivos y recreativos con el propósito de preservar la cosmovisión Barí. También busca la gestión de proyectos productivos para que los jóvenes encuentren sustento para ellos y sus familias. Así mismo, se pretende que los jóvenes tengan acceso a la educación media y superior. Por último, se espera que los jóvenes participen de las actividades de las asociaciones municipales y de la Ñatubaiyibari. Las normas sagradas tienen unos principios importantes que pueden trasladarse al nuevo contexto intercultural en que vivimos en nuestro territorio. Es que desde que nos relacionamos con los lábado hemos buscado la forma para no dejar de ser Barí. Hemos cambiado por fuera, ya no nos identicamos como antes, con nuestro Taricba (guayuco) o Lugdu (falda), o con las formas de cortarnos el cabello, por lo cual nos habían llamado los españoles con el nombre de Motilones, o las mujeres, ya se quitan las cejas y pestañas, no andamos todo el tiempo con el arco y la echa, pero eso no evita que sigamos siendo Barí, porque siempre y cuando cumplamos las leyes ancestrales, vivamos en armonía con Ishta, continuemos con nuestra Logsa (medicina ancestral), sigamos haciendo canasto, arco echa y todos nuestros elementos artesanales, en n que mantengamos nuestra esencia, entonces nuestra cultura nunca morirá. La Ley 48 de 1993: "Por la cual se reglamenta el servicio de Reclutamiento y Movilización" dice: “ARTICULO 27. Exenciones en todo tiempo. Están exentos de prestar el servicio militar en todo tiempo y no pagan cuota de compensación militar: a) Los limitados físicos y sensoriales permanentes; b) Los indígenas que residan en su territorio y conserven su integridad cultural, social y económica”. El futuro de nuestro Territorio Ancestral son los jóvenes, las jovencitas, niños y niñas, para que pervivan en la tierra que nos dejó Sabaseba. 172
PLAN DE VIDA INCHIDJI CHIBIDONDOMAIN KI BACSHUABA SABA ASHIQUE AGBARIABA Línea de Acción de Infancia Línea de Acción de Jóvenes Ÿ Ÿ Ÿ Ÿ Ÿ Ÿ Fortalecimiento de Hogares Infantiles. Que el programa de seguridad alimentaria sea permanente dentro de Resguardo motilón Barí. Aumentar la cobertura en salud con las ARS y Régimen Subsidiado para los niños y las niñas. A t e n c i ó n a l o s n i ñ o s e n c o n d i c i ó n d e discapacidad. Programas de promoción y prevención de la desnutrición. Fortalecimiento de la identidad cultural y enseñanza del bariá en los niños y las niñas. Ÿ Ÿ Ÿ Ÿ Ÿ Recuperación de conocimientos ancestrales, enseñanza de las artesanías y práctica de deportes tradicionales, caza y pesca. Garantizar el acceso a la educación básica primaria, secundaria y superior. Programas alimentarios en básica, secundaria y superior. Realizar programas o eventos culturales dentro de la comunidad y un encuentro intercultural. C a p a c i t a c i ó n e n t a l l e r e s d e t é c n i c a s agropecuarias, administrativas nancieras, liderazgo y formulación de proyectos. Ÿ Incrementar en el área de producción productiva en seguridad alimentaria tradicional. Ÿ Cobertura en salud para todos los y las jóvenes. Ÿ Programas de promoción y prevención de infecciones de transmisión sexual (ITS) con enfoque étnico. Ÿ Fomentar estilos de vida saludables y prevención de consumo de sustancias psicoactivas con enfoque étnico. 173
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