WEB Manual de Vida BARI

PLAN DE VIDA INCHIDJI CHIBIDONDOMAIN KI BACSHUABA SABA ASHIQUE AGBARIABA
(ishto Bakú), Niño Barí 5 a 12 años (Asashi Barí), Jóvenes 12 a 25 años (Doyi), Jóvenes mayor de 25 a 40 años
(Sachi Akay Likaimai), y Adulto Barí de 40 años en adelante (Sadou). El Barí para ejercer un cargo empieza a
andar con su padre, abuelos, tíos, hermanos y demás miembros de la comunidad, los Sadou comienzan a
inducir los diferentes sitios ancestrales desde un punto lógico y estratégico, la medicina ancestral.
Los Barí se casaban anteriormente hacia los 25 años, pues el ejercicio de fortalecerse era largo en el tiempo, y
se daba cuando sus padres estaban de acuerdo con la pareja de su hijo. Sobre todo las actividades para
acercarse a los otros seres de la naturaleza, necesitaba que no se acercara tan temprano a las actividades
sexuales. Se dice que a los otros seres no les gusta percibir los olores que se genera al tener relaciones.
Los jóvenes evitaban comer cabeza de pescado, especialmente de paletón y lapa, porque hacía que se
volvieran débiles, y se perdía fortaleza.
Antes, los jóvenes aprendían todo acerca de la naturaleza, de Ishta, de los animales, de los caños, lagunas y
ríos, de los árboles, de los peces, de los hipopótamos y otros animales sagrados.
En las últimas décadas hemos visto cómo los jóvenes se alejan de lo tradicional y se acercan cada vez más a la
cultura occidental. Ya no van a las actividades tradicionales, antes preeren jugar fútbol. Muchos ya no
conocen ni cómo hacer los productos tradicionales como el arco y la echa, el canasto, la falda, el guayuco,
entre otros. La llegada de los lábado al territorio Ancestral hizo que se desintegrara la cultura Barí y se
empezara a adoptar la occidental. Por eso, cada vez hablan más bariñol. No reconocen el territorio, ni saben
de qué está compuesto y peor aún, hay apatía hacía lo propio.
Muchos jóvenes están interesados en la Kachira (dinero), y los jóvenes Barí se interesan en casarse con
mujeres Lábadoashina, pues casarse con una labádo, se supone que les da estatus. Algunas jóvenes
preeren casarse con labádo, porque se supone que tendrían comodidades y dejarían de tener obligaciones.
Con lo que no cuentan es con la violencia y el sentido de propiedad que tienen los labádo. Los jóvenes Barí no
tiene en cuenta las consecuencias de las enfermedades por transmisión sexual, entre otras. Sin embargo, la
mayoría de los jóvenes siguen aún los lineamientos y las actividades culturales, el problema se encuentra en
poder aumentar su participación dentro de las organizaciones del Pueblo Barí. Así como, en las
organizaciones que ha establecido el Estado, como las mesas departamentales y municipales de juventud,
para de esta forma generar políticas que los benecie, como dice la Ley 1622 del 29 de abril de 2013 o Ley
Estatuto de Ciudadanía Juvenil cuyo objeto es "Establecer el marco institucional para garantizar a todos los
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