WEB Manual de Vida BARI

PLAN DE VIDA INCHIDJI CHIBIDONDOMAIN KI BACSHUABA SABA ASHIQUE AGBARIABA
ISHTA (Los Resguardos, Nuestra Tierras)
El componente territorio reconoce que hay un territorio ancestral pero que lamentablemente fueron
cercenadas las aspiraciones del Pueblo Barí con la creación de los resguardos (aproximadamente el 10% del
total del territorio ancestral). El Ichidji Ya Ababi se preocupa principalmente por la colonización, la
explotación abusiva de recursos naturales (renovables y no renovables) y la inacción del Estado por la
conservación del medio ambiente. De igual forma reconoce la falta de autonomía propia del Barí al no
cedérsele el manejo del Parque Nacional del Catatumbo Barí.
El componente territorio incluye tres líneas de acción: 1). Las aspiraciones territoriales; 2). La protección y
conservación del medio ambiente y; 3). Los medios de transporte.
Los principales problemas que se identican son: La
pérdida de territorio, la disminución de las micros
cuencas, la expropiación de las tierras por parte de
los colonos, la falta de medios de transporte para
acceder a las comunidades (transporte uvial,
transporte terrestre y transporte de tracción animal),
las actividades extractivas minero petroleras y el
narcotráco. Estos problemas afectaban a las 23
comunidades que existían en ese momento, y el
punto histórico en donde el plan identicaba que
había comenzado, era el año de 1961, aunque para
ser correctos el problema territorial comienza
realmente con la invasión de los españoles hace ya
casi 500 años, que fundaron en lo que hoy se conoce
en Colombia los municipios de Pamplona, Cúcuta,
Salazar y Ocaña, que posteriormente serán los
puntos de donde nacen los demás municipios que se
apoderan de nuestro territorio. En lo que los lábado
llaman época moderna, la fecha histórica que da
inicio a una nueva página de la expropiación
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