WEB Manual de Vida BARI

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decir que permitió el diálogo, también permitió la disminución de la colonización, pues hubo concientización
de la población colona sobre los derechos territoriales de nosotros los Barí. Su funcionamiento fue adecuado
hasta que el ELN decidió secuestrar a Yado y ocasionar su salida de la zona. Durante unos años logró
sobrevivir, pero entonces con la llegada de los paramilitares en la década del 2000, asesinaron al presidente
de la Cooperativa de Saphadana José Urbina, lo que produjo el cierre de todas estas entidades.
El transporte de la producción al principio se realizaba básicamente por via uvial, se empezó a utilizar
embarcaciones a motor, como aún se hace, posteriormente se adquirió un camión para la salida masiva, con
el problema de violencia el camión se encuentra estacionado hace más de diez años. Posteriormente se
visibilizo la construcción de una carretera que salía de la Gabarra a Saphadana, teniendo conciencia que
sería la única que se permitiría dentro del territorio. Ya en los últimos años se creó la carretera de la vereda de
Honduras a Santa Fe realizada por colonos sin permiso, ni concertación ni consulta con las 23 autoridades
del Pueblo Barí.
La idea que se tiene actualmente es fusionar las tres cooperativas en una: la COOBARÍ. La experiencia indica
que puede tener éxito en la idea de la distribución, desde este objetivo puede estimularse formas propias de
producción para ofrecer al mercado, teniendo en cuenta que no afecte el medio ambiente, siempre
manteniendo el equilibrio y recuperando lo usado en la producción.
Anteriormente en la época de Bruce Olson todos los Barí trabajamos y no necesitamos de recursos económicos, porque
nos facilitaban los alimentos por la producción de la misma tierra, ahora nosotros los Barí pensamos en el recurso para
el sustento de la familia para sobrevivir porque hoy en día todo se necesita y no se regala (comunidad Saphadana).
Para la distribución desde el año 2014 se cuenta con un centro de acopio construido con el apoyo del DPS y su
proyecto "Iraca". Este centro es en este momento sólo infraestructura pues no ha entrado en funcionamiento
porque aún no se ha reactivado la Cooperativa.
Para acceder en los últimos años a los productos alimenticios del lábado las comunidades dependen de los
colonos, que generalmente traen los productos de contrabando de Venezuela, los cuales son vendidos hasta
por 10 veces el valor original.
La existencia de la vigilancia fronteriza hace imposible que los Barí obtengan productos para el consumo
directo del vecino país, lo que facilitaría las fuentes de alimentación, teniendo en cuenta que el territorio es
uno solo y que la responsabilidad hacia el Pueblo Barí es binacional.
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