WEB Manual de Vida BARI

ASOCIACIÓN DE AUTORIDADES TRADICIONALES DEL PUEBLO BARÍ - ÑATUBAIYIBARÍ
hacer cosas que son únicas, que son de nuestra cultura. Tenemos la capacidad de transformar plantas,
árboles y bejucos en Ka (bohío), en arcos y echas, en canastos, esteras, cintillos, chuzos, autas,
chinchorros, guayuco, faldas, collares; con piedras y barro hacíamos cuchillos, hachas, represas, limas y la
olla. También teníamos la capacidad de hacer medicina con todos los elementos de la naturaleza. El cambio
de las costumbres y el acercamiento a la cultura occidental ha reducido el nivel de producción de elementos
propios. Además la no visibilización de la cultura propia no ha generado demanda de objetos propios al
exterior del territorio, hoy en día se venden canastos, arcos y echas para decoración pero esporádicamente.
Distribución y Acceso
Hasta ahora comienza a inltrarse en la cultura Barí, dado los contactos con colonos que generan nuevas
"necesidades" como el vestir, adquirir accesorios e inmuebles. Sin embargo, la dinámica de acercamiento a la
occidentalización, requiere la creación de un sistema económico propio que garantice al Pueblo Barí, su
supervivencia en medio de un mundo muy distinto al "nuestro" (comunidad Aractobari).
Ancestralmente la distribución y acceso no era un problema para nosotros los Barí, como ya hemos referido
más arriba, nuestra economía era de abundancia, Ishta nos daba todo lo que necesitábamos. Ya en los
últimos años, al perder tanto territorio y con la pacicación de nuestro pueblo hemos tenido que dedicar
nuestros esfuerzos a conseguir recursos económicos para poder acceder a otras fuentes alimenticias, como
las que ya hemos nombrado, y a otras formas de producción más acorde a demandas externas, es por esta
razón que se empezó a sembrar a campo abierto el cacao, maíz, plátano y yuca. También se comenzó con la
cría ganado vacuno y de aves de corral.
Desde la década de los 80 Yado implementó el sistema de cooperativismo dentro del Pueblo Barí, pues
analizó que era un modelo económico más adecuado a nuestras costumbres tradicionales económicas del
pueblo, pues compartían los valores de cooperación, solidaridad y corresponsabilidad. El funcionamiento
demostró que no se equivocaba.
Se crearon tres cooperativas: la de Saphadana, la Pista y La Gabarra, todos bajo el nombre Cooperativa
Multiactiva Motilón Barí Ltda. "COOBARI". Eran básicamente centros de acopio y cooperativas de
distribución, que permitía el acceso a productos de primera necesidad como alimentos, manufacturas y
medicamentos, además de la compra de semovientes, semillas, herramientas, materiales, entre otros. La
visión inicial de las Cooperativas incluía la participación de colonos, generando relaciones más cordiales
entre estos y nosotros, generando nuevos espacios de interacción y de coordinación en benecio mutuo, es
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