WEB Manual de Vida BARI
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ASOCIACIÓN DE AUTORIDADES TRADICIONALES DEL PUEBLO BARÍ - ÑATUBAIYIBARÍ<br />
elemento <strong>de</strong> uso y consumo diario, siguiendo los mandatos<br />
<strong>de</strong> Sabaseba que Nushundou enseñó a nuestros Saimadoyi<br />
(sabios) y fue replicado a todos nosotros para comportarnos<br />
<strong>de</strong> la mejor manera, manteniendo un equilibrio con todos<br />
los seres y elementos que nos ro<strong>de</strong>an.<br />
Mientras Sabaseba es la fuente <strong>de</strong> la creación <strong>de</strong> todo, nos<br />
enviaba sabios para enseñarnos a los Barí para ir<br />
conociendo los elementos <strong>de</strong> la naturaleza y sus posibles<br />
usos. Así conocemos frutos silvestres como Aricogba,<br />
Tagtaba, Kiogbo, Ainogba, Ocdougba, Aratogba,<br />
Shicugba, Bishuiogba, conocimos la carne <strong>de</strong> monte,<br />
pescados y <strong>de</strong>más productos que se podían consumir.<br />
Nuestra economía se basa en el vivir en equilibrio con<br />
nuestro Ishta, por eso éramos comunida<strong>de</strong>s seminómadas,<br />
para no agotar el ecosistema y no poner en peligro la<br />
existencia <strong>de</strong> todo aquello que nos ayuda a sobrevivir. Pero también seguimos manteniendo<br />
seminomadismos individuales o familiares, nos trasladamos entre las comunida<strong>de</strong>s, unas veces por visitas,<br />
otras para vivir con las familias <strong>de</strong> nuestros conyúgues, o por vivir con aquellos con los que mantenemos<br />
pactos y con los cuales queremos compartir. Este seminomadismo produce un alto grado <strong>de</strong> solidaridad, pues<br />
estamos acostumbrados a recibir personas en nuestros hogares o a ser recibidos. Y es que aún hoy en día en<br />
todo lo que tiene que ver con nuestra economía ancestral no existe el sentido <strong>de</strong> propiedad.<br />
Producción Alimenticia y Artesanal<br />
El territorio es <strong>de</strong> nosotros los Barí, antes no existían seres ni animales, sólo era tierra y era limpio<br />
no había contaminación <strong>de</strong> ninguna clase y todo era bueno, la tierra plana y era pura arena;<br />
anteriormente se cultivaba bien la tierra para los cultivos <strong>de</strong> pan coger como: plátano, yuca, piña,<br />
aguacate, cacao tradicional, ñame, batata, caña, caña dulce y yuca dulce (comunidad Ayathuina).<br />
El trabajo es un principio <strong>de</strong>l ser Barí, la pereza y la falta <strong>de</strong> esfuerzo es algo que castiga Sabaseba, esto se<br />
conrma con Bisou. Bisou era un ancestro que fue enviado por Sabaseba para aplanar la tierra pues esta era<br />
muy montañosa y dicultaba la vida <strong>de</strong> los Barí, este prerió comer yuca y revolcarse en el barro no<br />
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