WEB Manual de Vida BARI

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ASOCIACIÓN DE AUTORIDADES TRADICIONALES DEL PUEBLO BARÍ - ÑATUBAIYIBARÍ para la educación formal, para la comunidad en general o para capacitar a las personas que desde las instituciones tienen el poder y la obligación de trabajar por el pueblo, de esta forma se podría esperar que sus acciones sean más acordes con las aspiraciones Barí. Línea de Acción de Educación Ÿ Creación de la institución educativa propia de la Ñatubaiyibarí. Ÿ Creación de material propio pedagógico y didáctico. Ÿ Ÿ Ÿ Ÿ Ÿ Ÿ Actualización del Proyecto Educativo Barí y de su modelo de aplicación. Construcción y mejoramiento de las sedes adecuadas al contexto cultural Barí. Construcción de la Sede central y administrativa, incluyendo el internado, teniendo en cuenta el contexto cultural. Dotación de sedes educativas propias. Autonomía administrativa de nuestra educación. Profesionalización y especialización de la planta docente del Pueblo Barí. Ÿ Ÿ Ÿ Ÿ Ÿ Creación de contenidos digitales propios. Encuentros de educación propia regionales y binacionales. Creación por parte de los Barí de la Cátedra cultural para el sistema educativo lábado. Concertación con universidades regionales o nacionales para el apoyo con enfoque diferencial del Barí que quieren continuar su educación superior. Transformemos, Programa educativo de todas las Edades. 150
PLAN DE VIDA INCHIDJI CHIBIDONDOMAIN KI BACSHUABA SABA ASHIQUE AGBARIABA LIKAN, CAKAN, LUGCHI SAKAN, KASTU SAKAN CRABA SA ABA KI ACRA ABRI ACBEIKAIN ABA (SEMBRAR, RECOLECTAR, CAZAR, PESCAR Y COMER PARA FORTALECERNOS COMO BARI) Nosotros vivimos de la pesca, la caza y de lo que recogemos de la tierra, gracias a los secretos que nos enseñaron los Saimadoyi, los Barí enfermos o quienes no tenían como sustentarse el cacique de caza y pesca les regalaba los alimentos, también a los ancianos que vivían solos hacían lo mismos con ellos, pero el trueque como tal no se realizaba porque la naturaleza era abundante (Comunidad Brubucanina). Inchidji Ishta Craba Chisansamai (lo que nosotros hacemos con la economía en el territorio) Al principio cuando todo era oscuro nuestros primeros Barí se alimentaban con sapos (Sham), lo cazaba alumbrando con poca luz de Igba y luego cuando Sabaseba creó la Shibay Bio (mujer luna) ya se podía ver en las noches un poco para cazar más fácil, a partir de las creaciones de todos los animales y plantas alimenticia ya todo tubo que cambiar, la cosmovisión con el ser y la naturaleza eran diferente, Sabaseba básicamente entendió que la luz fue una necesidad para la pervivencia en el mundo del Barí. Cuando ya todos los seres de la naturaleza se expandieron por todo el Ishta se convirtieron en especies nativas de la selva que fueron organizando el mundo, nosotros los Barí heredamos el conocimiento para no ver esta diversidad como un caos sino como un orden. Al ver todo a nuestro alrededor; la fauna, la ora y las fuentes hidrográcas que se convirtieron en un 151
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