WEB Manual de Vida BARI

Recommendations

Info

ASOCIACIÓN DE AUTORIDADES TRADICIONALES DEL PUEBLO BARÍ - ÑATUBAIYIBARÍ En 1.978 se fundó ASOCBARÍ, que había sido el máximo objetivo de ese Plan, conformada por personas Barí que durante dos décadas se fueron preparando para ejercer un liderazgo que nacía de la experiencia en la ejecución de todos estos proyectos. Lamentablemente en el año 1989 el ELN decide secuestrar a Bruce Olson, lo que fue la prueba para que la Asociación y el Pueblo Barí demostraran su autonomía, su capacidad de gestión y decisión aprendida en todos esos años junto a Yado, haciendo campaña para su liberación a nivel nacional e internacional y continuando con la gestión de recursos para la consecución de proyectos en benecio de los Barí; contrariando los argumentos del grupo insurgente que suponían que el Pueblo Barí era manipulado y obligado hacer cosas en contra de su cultura, suponiendo la falta de autonomía e independencia. Gracias a la Constitución Política de 1991 el Pueblo Barí, como todos los pueblos indígenas en Colombia, adquieren derechos fundamentales enfocados en los principios tradicionales de la lucha indígena: Territorio, Autonomía, Unidad y Cultura; revindicando la resistencia que durante 500 años dieron las comunidades nativas, como los Barí, ante la sociedad occidental. A esto se agrega la raticación del Convenio 169 de 1989 de la OIT, mediante la Ley 21 de 1991, que le permite a los pueblos indígenas construir desde un enfoque propio todas las medidas necesarias para la prevalencia cultural y su protección física, lo que le da fuerza y legitimidad a la idea de los Planes de Vida. De esta forma durante una década ASOCBARÍ junto a su pueblo gestiona para lograr la construcción de su propio Plan de Vida. En el año 2000 la Corporación Autónoma Regional de la Frontera Nororiental (CORPONOR) nancia el Plan de Vida llamado "Barí" a ASOCBARÍ, cuyo representante legal era Daniel Adjibacbaira Adjicamina Chimana. Sin embargo, este Plan es un texto sencillo que no expone el pensamiento ancestral, repite las mismas áreas de desarrollo que 30 años antes asumía el Plan de Olson, además sólo se dedica a la enumeración de proyectos, aunque su importancia, podríamos decir que, radica en que agrega y visibiliza el problema territorial y la necesidad de su saneamiento y ampliación. El Pueblo Barí sintió la necesidad de ampliar este Plan de Vida a un documento que contuviera una visión más completa de lo que es el Pueblo Barí, buscando el pensamiento propio de cada uno de los integrantes que había en ese momento en las 23 comunidades: En la construcción de Ichidji ya ababi, las 23 comunidades reexionan sobre su historia, rearma su identidad cultural y toman conciencia de los problemas que le afectan e identican alternativas y soluciones que marcan el camino a seguir en la búsqueda constante del equilibrio entre el hombre y la naturaleza y los diversos seres que la habitan" (Ichidji ya ababi, pág. 13) 14
PLAN DE VIDA INCHIDJI CHIBIDONDOMAIN KI BACSHUABA SABA ASHIQUE AGBARIABA Los problemas que se planteaba en las comunidades en ese momento eran: Tener un instrumento para el diálogo con el Estado Colombiano; tener un modelo de "Desarrollo" con pensamiento propio para mejorar su calidad de vida; contar con políticas, planes y programas para la preservación del medio ambiente; promover inversiones públicas y de cooperación internacional; y visibilizarse ante la sociedad en general para que sean respetados sus derechos y sean tenidos en cuenta. Los principios del Ichidji ya ababi eran: Ÿ Ÿ Ÿ Ÿ Ÿ Ÿ Ÿ Ÿ Ÿ Ÿ El respeto por la diversidad étnica e identidad cultural. La autonomía. La territorialidad. La sustentabilidad. La coordinación subsidiaridad y concurrencia (Cumplimiento del artículo 4 Ley 136 de 1994, que habla sobre las normas tendientes a modernizar la organización y el funcionamiento de los municipios). La participación. El reconocimiento de las autoridades tradicionales. La organización. La oportunidad. La esperanza. Algunos de estos principios son importantes y deben rearmarse en el nuevo Plan de Vida, pero otros deben ser evaluados y transformados a las expectativas propias del Pueblo Barí. Es importante resaltar que ante todo el Plan de Vida debe ser un documento político, que en términos indígenas hace referencia a enmarcar claramente cuál es el posicionamiento que se tiene frente a la realidad que viven, que emana de un pensamiento propio que ha trascendido los tiempos, pero que debe expresarse de tal forma que permita el diálogo ante el Estado y la sociedad Colombiana en general. Para el mejoramiento de la calidad de vida se plantearon siete áreas de "desarrollo" propio que son: Territorio, Organización, Economía, Vivienda, Educación, Salud y Cultura. Cada una de éstas áreas exponía el pensamiento Barí y replanteaba la forma de obtener bienestar para el pueblo, en el marco de un territorio desarticulado de las formas antiguas de vida por la invasión y el cerco del territorio ancestral de parte de agentes externos. 15
Page 1 and 2: PLAN DE VIDA INCHIDJI CHIBIDONDOMAI
Page 13: PLAN DE VIDA INCHIDJI CHIBIDONDOMAI
Page 65 and 66:
PLAN DE VIDA INCHIDJI CHIBIDONDOMAI
Page 67 and 68:
Page 69 and 70:
Page 71 and 72:
Page 73 and 74:
Page 75 and 76:
Page 77 and 78:
Page 79 and 80:
Page 81 and 82:
Page 83 and 84:
Page 85 and 86:
Page 87 and 88:
Page 89 and 90:
Page 91 and 92:
Page 93 and 94:
Page 95 and 96:
Page 97 and 98:
Page 99 and 100:
Page 101 and 102:
Page 103 and 104:
Page 105 and 106:
Page 107 and 108:
Page 109 and 110:
Page 111 and 112:
Page 113 and 114:
Page 115 and 116:
Page 117 and 118:
Page 119 and 120:
Page 121 and 122:
Page 123 and 124:
Page 125 and 126:
Page 127 and 128:
Page 129 and 130:
Page 131 and 132:
Page 133 and 134:
Page 135 and 136:
Page 137 and 138:
Page 139 and 140:
Page 141 and 142:
Page 143 and 144:
Page 145 and 146:
Page 147 and 148:
Page 149 and 150:
Page 151 and 152:
Page 153 and 154:
Page 155 and 156:
Page 157 and 158:
Page 159 and 160:
Page 161 and 162:
Page 163 and 164:
Page 165 and 166:
Page 167 and 168:
Page 169 and 170:
Page 171 and 172:
Page 173 and 174:
Page 175 and 176:
Page 177 and 178:
Page 179 and 180:
Page 181 and 182:
Page 183 and 184:
Page 185 and 186:
Page 187 and 188:
Page 189 and 190:
Page 191 and 192:
Page 193 and 194:
Page 195 and 196:
Page 197 and 198:
Page 199 and 200:
Page 201 and 202:
Page 203 and 204:
Page 205 and 206:
Page 207 and 208:
Page 209 and 210:
Page 211 and 212:
Page 213 and 214:
Page 215 and 216:
Page 217 and 218:
Page 219 and 220:
Page 221 and 222:
Page 223 and 224:
Page 225 and 226:
Page 227 and 228:
Page 229 and 230:
Page 231 and 232:
Page 233 and 234:
Page 235 and 236:
Page 237 and 238:
Page 239 and 240:
Page 241 and 242:
Page 243 and 244:
Page 245 and 246:
Page 247 and 248:
Page 249 and 250:
show all

WEB Manual de Vida BARI

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?