WEB Manual de Vida BARI

PLAN DE VIDA INCHIDJI CHIBIDONDOMAIN KI BACSHUABA SABA ASHIQUE AGBARIABA
establecimientos educativos para los grupos étnicos, denirán los calendarios académicos de acuerdo con
las formas propias de trabajo, los calendarios ecológicos, las concepciones particulares de tiempo y espacio y
las condiciones geográcas y climáticas respectivas". Hasta este momento las instituciones regionales,
encargadas de la educación de nuestro pueblo no se han mostrado dispuestos a tener en cuenta esta
normativa. Es importante que nosotros mismos rescatemos las costumbres que genera nuestro calendario
ecológico y cultural para que la educación se articule de una forma precisa a nuestra cultura.
El calendario tiene una signicación preponderante para nosotros, cada expresión de nuestra identidad
tiene épocas especícas, momentos claros, así fue establecido desde los tiempos ancestrales y sabemos que
si la educación respeta estos tiempos entonces no permanecerá el choque actual. Por esta razón es
importante que en este Plan de Vida dispongamos de este calendario teniendo en cuenta tres variables: por
un lado encontramos las actividades agrícolas, las épocas de producción animal (incluye la caza y la pesca
tradicional) y la actividad comunitaria que se trabaja para cada época (incluye las actividades sociales,
rituales y las costumbres propias); la descripción de las actividades se mantiene en Bariá por respeto a la
condencialidad que nosotros establecemos para este conocimiento, pero igual pensamos que le permite a
las organizaciones e instituciones construir un nuevo marco de trabajo en el tema educativo en los proyectos
que construyan junto al Pueblo Barí.
Para implementar la autonomía educativa en los pueblos indígenas el Estado colombiano emite el decreto
2500 de 2010, que es raticado y ampliado en su vigencia por el decreto 1952 de 2014, que indica cómo se
reglamenta la contratación de la administración educativa por parte de los pueblos indígenas que estén
certicados por el Ministerio del Interior, en el marco del programa nacional educativo SEIP (Sistema
Educativo Indígena Propio).
De igual forma, el Sistema Educativo Indígena Propio (SEIP), por el cual hemos luchado todos los pueblos
indígenas de Colombia durante tanto tiempo, para el cual avanzamos a través de la CONTCEPI (Comisión
Nacional de Trabajo y Concertación de la Política Educativa), logró legitimarse gracias al Decreto 1953 de
2014, que lo dene como:
"Artículo 39. Deniciones. Para efectos de la aplicación del presente Decreto se tendrán en cuenta las
siguientes deniciones:
Ÿ Educación Indígena Propia. Proceso de formación integral colectiva, cuya nalidad es el rescate y
fortalecimiento de la identidad cultural, territorialidad y la autonomía de los pueblos indígenas,
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