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WEB Manual de Vida BARI

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PLAN DE VIDA INCHIDJI CHIBIDONDOMAIN KI BACSHUABA SABA ASHIQUE AG<strong>BARI</strong>ABA<br />

Ingenierías y Ciencias Sociales. Todos los que estudiamos bajo su apoyo hemos vuelto al territorio y <strong>de</strong>s<strong>de</strong><br />

nuestras áreas venimos trabajando con el Pueblo Barí.<br />

Lamentablemente la violencia hizo que Yado tuviera que salir <strong>de</strong>l territorio, esto ha limitado su accionar a<br />

favor <strong>de</strong>l pueblo, algunos no pudieron terminar sus estudios pero igual vienen aplicando los conocimientos<br />

obtenidos. Sin embargo, <strong>de</strong> él siempre hemos tenido acompañamiento y siempre está pendiente para<br />

aconsejarnos, preocupado especialmente porque el Pueblo Barí tenga la suciente autonomía para generar<br />

procesos que a partir <strong>de</strong> la educación fortalezcan la cultura, y la organización propia.<br />

Des<strong>de</strong> el año 2008 el Pueblo Barí con el apoyo <strong>de</strong> Consejo Noruego para Refugiados y el Ministerio <strong>de</strong><br />

Educación Nacional nos ha apoyado con la construcción <strong>de</strong>l Proyecto Educativo Comunitario (PEC) y su<br />

aplicación.<br />

El 2 <strong>de</strong> febrero <strong>de</strong> 2010 bajo <strong>de</strong>creto 000034 <strong>de</strong> la Gobernación <strong>de</strong> Norte <strong>de</strong> Santan<strong>de</strong>r se crea la Institución<br />

Etnoeducativa Barí la Motilona, perteneciente al municipio <strong>de</strong> Tibú pero conteniendo las se<strong>de</strong>s <strong>de</strong> los otros<br />

municipios que están <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> los Resguardos en Colombia, en cumplimiento <strong>de</strong> un diagnóstico que hace la<br />

Secretaria <strong>de</strong> Educación Departamental a la luz <strong>de</strong> la Ley 715 <strong>de</strong> 2001, teniendo en cuenta criterios como la<br />

ampliación <strong>de</strong> cobertura, calidad <strong>de</strong>l servicio, eciencia y equidad. Sin embargo, esta institución ha venido<br />

siendo administrada por entes externos al Pueblo Barí, sin tener en cuenta el problema <strong>de</strong> distancias,<br />

atención y articulación con el Proyecto Educativo Propio Barí.<br />

Tabla No. 16. Se<strong>de</strong>s Educativas Propias <strong>de</strong>l Pueblo Barí.<br />

CONVENCIÓN EL CARMEN TEORAMA TIBÚ<br />

1. SEDE BRIDICAYRA.<br />

2. SEDE<br />

CAX<strong>BARI</strong>NGCAYRA.<br />

3. SEDE SAPHADANA.<br />

Fuente: ÑATUBAIYI<strong>BARI</strong>.<br />

1. SEDE YOUKAYRA (pendiente<br />

por la aprobación <strong>de</strong> la<br />

SED).<br />

2. SEDE AGDOSARIDA.<br />

3. SEDE ARACTO<strong>BARI</strong>.<br />

4. SEDE IQUIACARORA<br />

(Atien<strong>de</strong> las comunida<strong>de</strong>s <strong>de</strong><br />

Iquiacarora y Boysobi).<br />

5. SEDE KORRONKAYRA.<br />

6. SEDE PATHUINA.<br />

7. SEDE ICHIRRINGDACAYRA.<br />

1. SEDE SUERERA.<br />

2. SEDE BRUBUCANINA.<br />

3. SEDE SHUBAC<strong>BARI</strong>NA (Atien<strong>de</strong> a<br />

las comunida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> Shubacbarina<br />

y Asabarincayra).<br />

4. SEDE YERA.<br />

5. SEDE OCBABUDA (Esta se<strong>de</strong> no<br />

está en funcionamiento).<br />

6. SEDE SACACDU (No está<br />

reconocida por el <strong>de</strong>creto pero<br />

sigue funcionando).<br />

1. SEDE BEBOQUIRA.<br />

2. SEDE LA MOTILONA<br />

(Atien<strong>de</strong> las comunida<strong>de</strong>s<br />

<strong>de</strong> Karicachaboquira,<br />

Bacuboquira, teniendo en<br />

cuenta que su oferta<br />

incluye Primaria y Básica<br />

Secundaria).<br />

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