WEB Manual de Vida BARI
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ASOCIACIÓN DE AUTORIDADES TRADICIONALES DEL PUEBLO BARÍ - ÑATUBAIYIBARÍ<br />
La atención y prestación <strong>de</strong> servicios que ofrecen los hospitales y empresas <strong>de</strong> salud no se hacen con calidad<br />
esperada en los cinco municipios <strong>de</strong> inuencia <strong>de</strong> las comunida<strong>de</strong>s. Sentimos que <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> 12 años las ARS<br />
no coordinan sus acciones con los puestos <strong>de</strong> salud existentes, no existe educación en salud que promueva la<br />
medicina tradicional Barí, como el uso <strong>de</strong> las plantas y medicina alternativa, dirigida a las escuelas y<br />
comunida<strong>de</strong>s en general. No hay disposición para aliar al total <strong>de</strong> la población indígena Barí, y nuestros<br />
aliados no cuentan con un centro <strong>de</strong> atención en salud. A<strong>de</strong>más, las ARS no realizan las acciones <strong>de</strong><br />
obligatorio cumplimiento y las comunida<strong>de</strong>s no las exige por <strong>de</strong>sconocimiento <strong>de</strong> la legislación <strong>de</strong> salud.<br />
Por tanto se hace necesaria la exigencia por parte <strong>de</strong> las entida<strong>de</strong>s <strong>de</strong>partamentales y municipales <strong>de</strong> salud, a<br />
las distintas ARS <strong>de</strong>l cumplimiento <strong>de</strong> normas generales <strong>de</strong> ofertas <strong>de</strong> servicios <strong>de</strong> salud para pueblos<br />
indígenas que contemplan la Ley así como las establecidas en el Decreto 1953 <strong>de</strong> 2014, referente a: que toda<br />
acción <strong>de</strong> salud que se a<strong>de</strong>lante con comunida<strong>de</strong>s indígenas <strong>de</strong>berá ser previamente concertada con ellas y<br />
aprobada por la Ñatubaiyibari que ejerce el gobierno interno y externo <strong>de</strong> la misma. La Ley 100 permite la<br />
creación o aliación a EPSI (Empresas Promotoras <strong>de</strong> Salud Indígenas), es tiempo, ante la mala atención y el<br />
no reconocimiento <strong>de</strong> la medicina ancestral, que el Pueblo Barí intente hacer un convenio con algunas <strong>de</strong><br />
estas empresas para aliar y aten<strong>de</strong>r <strong>de</strong> forma a<strong>de</strong>cuada a nuestro pueblo.<br />
Dado los múltiples inconvenientes con las ARS, se han creado algunos puestos <strong>de</strong> salud en varias<br />
comunida<strong>de</strong>s, con el n <strong>de</strong> que estas cuenten con una atención primaria en salud y <strong>de</strong> tipo inmediata, que con<br />
el tiempo han entrado a <strong>de</strong>teriorarse por falta <strong>de</strong> uso.<br />
Tabla No. 14. Puestos <strong>de</strong> Salud Existentes.<br />
Comunidad Municipio Departamento<br />
Corroncayra El Carmen Norte <strong>de</strong> Santan<strong>de</strong>r<br />
Bridicayra Convención Norte <strong>de</strong> Santan<strong>de</strong>r<br />
Iquiacarora El Carmen Norte <strong>de</strong> Santan<strong>de</strong>r<br />
Shubacbarina Teorama Norte <strong>de</strong> Santan<strong>de</strong>r<br />
Fuente: ÑATUBAIYI<strong>BARI</strong>.<br />
Sin embargo, en términos generales, los puestos <strong>de</strong> salud no se encuentran en buen estado. Corroncayra,<br />
por ejemplo es uno <strong>de</strong> los puestos <strong>de</strong> salud más completos y se encuentra cerrado <strong>de</strong>s<strong>de</strong> hace dos años, pues<br />
no hay quien lo atienda, no hay un auxiliar capacitado para dicho ocio, ni recursos para su sostenimiento.<br />
El puesto <strong>de</strong> salud <strong>de</strong> Bridicayra fue reconstruido por la gobernación <strong>de</strong> Norte <strong>de</strong> Santan<strong>de</strong>r, pero la falta <strong>de</strong><br />
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