WEB Manual de Vida BARI

PLAN DE VIDA INCHIDJI CHIBIDONDOMAIN KI BACSHUABA SABA ASHIQUE AGBARIABA
EVALUACIÓN DEL ANTERIOR PLAN DE VIDA ICHIDJI YA ABABI DE 2003
Ichidji ya ababi, es la esencia y la vida misma de un pueblo de expresar sus sentir, sus sueños y necesidades
con el único propósito de marcar el camino a seguir para las futuras generaciones. Somos el Pueblo Barí, un
pueblo reconocido por su ser guerrero, luchador, emprendedor, que ha sobrevivido no solo a las batallas con el
blanco, sino a la "civilización". Somos un pueblo que está dispuesto a seguir creciendo, a seguir luchando ya
no con las armas, sino con el espíritu y la fuerza de la tradición (Ichidji ya ababi, pág. 5).
En el año 2003, 23 comunidades del Pueblo Barí en Colombia, incluyendo Karicachaboquira y Bacuboquira
que hoy en día son las dos únicas que pertenecen al Nuevo Cabildo Resguardo Catalaura - La Gabarra, de
manera conjunta se dieron a la tarea de construir un Plan de Vida que contuviera todo aquello que las
comunidades identicaban como necesario en el mejoramiento de su calidad de vida y en la pervivencia
cultural; este plan fue construido en cabeza de Asocbarí, con el apoyo de Bruce Olson y la nanciación de
CHEMONICS Colombia, ADI-Agencia Internacional para el Desarrollo, CORPONOR-Corporación
Autónoma Regional de la Frontera Nororiental, UAESPNN-Unidad Administrativa Especial de Sistema de
Parques Nacionales, ECOPETROL-Empresa Colombiana de Petróleos, ICBF-Instituto Colombiano de
Bienestar Familiar, PNDA-Plan Nacional de Desarrollo Alternativo, Fundación PADES-Profesionales
Asociados para el Desarrollo Social.
Este no era el primer Plan de Vida; ya en 1973 Bruce Olson había escrito "El Plan de Desarrollo Motilón" que
contenía cuatro áreas de desarrollo en: Salud, Economía, Educación y otras dotaciones (Servicios Básicos).
Este Plan se enfocaba en proyectos de infraestructura (Puestos de salud, casas para la atención médica en
Tibú, centros de acopio para las Cooperativas Barí, sedes educativas, viviendas, carreteras, plantas
eléctricas, medios de transporte terrestre y uvial), su nanciación venía de aportes personales, dados por el
mismo Olson y por el padre Rafael García Herreros que gestionó recursos ante el gobierno de Misael Pastrana
Borrero, tenía como eje importante la generación de autonomía para el Pueblo Barí centrada en una
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organización propia cuyo n era ser un interlocutor directo con el Estado Colombiano . Podríamos decir que
este plan ha sido el más efectivo que se haya ejecutado en el Pueblo Barí, pues todas sus metas fueron
cumplidas, esto se debió principalmente a dos cosas, al poder de convocatoria que tenía Olson en las
comunidades ya que contaba con recursos desde un principio para la realización de los proyectos y
construcciones.
1. Neglia, Angelo y Olson, Bruce. UNA RAZA BRAVÍA, Estudio socio-antropológico de los Indios Motilones. Instituto de Desarrollo de la
Comunidad. 1973. Páginas 117-128.
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