El duende quiso madrugar. nº7

RINCÓN DE LA POESÍA
Diálogo de la poesía: Flor y canto
La poesía náhuatl es un conjunto de poemas cosmogónicos —es decir que intentan explicar el
origen del humano universo— rituales y de celebración al sol y a los demás dioses, así como al amor, la
belleza y el heroísmo; reflexionan sobre el sentido de la vida y expresan el sentimiento de la brevedad de la
misma y de la servidumbre, es decir, haber nacido para servir a los dioses; además hacen con frecuencia
presente a la muerte.
En náhuatl la poesía se llamaba “flor y canto” (in xóchitl, in cuícatl), un rico nombre compuesto
que describía simultáneamente varios aspectos de la actividad poética. “La flor-y-el-canto” consistía en un
diálogo con el propio corazón, con lo divino, con el mundo y con el pueblo, y tenía mucha importancia en
la sociedad de los nahuas. Los poetas eran príncipes o sacerdotes que representaban el sentimiento de la
colectividad. Los cantos e historias se aprendían de memoria, pero existían grandes carteles (algunos de los
cuales se conservan en códices europeos) con diseños y signos fonéticos que el sacerdote indicaba con el
dedo mientras entonaba el poema correspondiente. Esta actividad se llamaba “cantar pinturas”.
La poesía en náhuatl tiene y ha tenido un importante desarrollo a lo largo de muchos siglos, aún se pueden
encontrar libros en los cuales se rescatan las formas de expresarse de los habitantes las antiguas civilizaciones
que hablaban esta lengua; y en las comunidades de nahua-hablantes se pueden rescatar muy variadas
formas de este importante arte. El náhuatl es aún hablado en muchas regiones de México inclusive por personas
que tienen mínimo contacto con el español, por lo tanto conservan muy buena parte de su cultura.
Aunque principalmente estos poemas se transmitían oralmente de generación en generación por medio de
cantos y rituales, se pueden rescatar diversos autores distinguidos a los cuales se les atribuyen muchos cantos
en náhuatl, por ejemplo Nezahualcóyotl, su hijo Nezahualpiltzin, príncipes-sacerdotes como Tecayehuatzin,
Temilotzin y Yoyontzin.
Fuente: Wikipedia.org
TECAYEHUATZIN
Invitación a los poetas.
Su llegada
al lugar
de la música.
"Flor y canto":
el don del pájaro
cascabel.
¿Dónde andabas, oh poeta?
Apréstese ya el florido tambor,
ceñido con plumas de quetzal,
entrelazadas con flores doradas.
Tú darás deleite a los nobles,
a los caballeros águilas y tigres.
Bajó sin duda al lugar de los atabales,
allí anda el poeta,
despliega sus cantos preciosos,
uno a uno los entrega al Dador de la vida.
Le responde el pájaro cascabel.
Anda cantando, ofrece flores.
Nuestras flores ofrece.
Allá escucho sus voces,
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