You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Opinió<br />
43<br />
terrible preu de la inferioritat integral<br />
dels altres. La supremacia dels més<br />
forts que dipositen el seu pes el seu<br />
damunt la fragilitat dels més febles.<br />
Avui algunes noies consideren justificat<br />
el maltracte perquè socialment<br />
estem fent una cosa terrible. Acceptem<br />
que la democràcia esdevé una<br />
closca buida, un ritual desposseït de<br />
contingut, exercit (o no) regularment<br />
davant unes urnes, amb l’efectivitat<br />
de les rogatives en temps de sequera.<br />
Deixem que la democràcia<br />
s’aturi davant les portes de les fàbriques,<br />
els negocis, les escoles o<br />
els serveis públics. Tolerem que a<br />
les empreses s’imposi la dictadura<br />
dels amos, gerents o directors, i les<br />
diferències de remuneració astronòmiques<br />
i arbitràries. Critiquem –i ens<br />
en fotem–, d’aquells que consideren<br />
que tota decisió transcendent ha<br />
d’ésser presa col·lectivament, assembleàriament.<br />
“Igualitarisme” és<br />
un mot que suscita befa i sarcasme<br />
entre els sacerdots de l’economia,<br />
la política i la cultura. Ens enfonsem<br />
en la barbàrie del capitalisme, i això<br />
ho traduïm en la brutalització de les<br />
relacions personals.<br />
Hi ha el fet, a més, assenyalat per<br />
Zygmunt Bauman, en un interessant<br />
–i desolador- llibre, Amor líquid, que<br />
ens recorda una circumstància que<br />
sol passar desapercebuda. El món<br />
de les relacions interpersonals està<br />
experimentant un procés mimètic<br />
respecte als paràmetres actuals del<br />
consum. Estem convertint les persones<br />
en objectes, que renovem amb<br />
la facilitat amb què ens canviem de<br />
telèfon mòbil. Vivim apressats per la<br />
novetat, per la teòrica obligació de<br />
semblar sempre atractius a l’altre, de<br />
fer més esforç en l’aparença que en<br />
l’autenticitat. I, és clar, com succeeix<br />
en el món del consum, i dels productes<br />
d’obsolescència programada,<br />
els individus esdevenen ràpidament<br />
residus humans, material prescindible,<br />
éssers abocats a l’exclusió, empesos<br />
vers unes perifèries infinites.<br />
Cerquem l’ús intensiu de l’objecte<br />
personificat, i l’abandonem. Busquem<br />
el sexe compulsiu sense la<br />
complicació de tractar amb l’extraordinària<br />
complexitat de l’ànima pròpia<br />
i aliena. I hem aconseguit, potser a<br />
pesar nostre, allò que havia estat anhelat<br />
pels anarquistes que tant vaig<br />
investigar; una mena d’amor lliure,<br />
que a la pràctica ho és poc, de lliure.<br />
Un dels fets dels quals podem ser<br />
testimonis és de la relativa facilitat<br />
d’accés al sexe sense compromís.<br />
Fins i tot veiem com la prostitució<br />
esdevé un negoci pròsper i en expansió,<br />
inexplicablement estès en<br />
un temps en què resulten més lliures<br />
les possibilitats d’intercanviar fluids.<br />
La prostitució, és clar, també propicia<br />
satisfacció immediata, i representa<br />
la forma més crua d’entendre que,<br />
gaudint del cos, podem prescindir<br />
de l’esperit. Que podem utilitzar les<br />
persones sense haver de generar<br />
lligams, més enllà d’un intercanvi<br />
comercial i de serveis. Ja sabem, la<br />
globalització també és així. Volíem<br />
amor lliure, i ens hem trobat amb<br />
la liberalització amorosa. Altrament<br />
dita, privatització del sexe, la mercantilització<br />
de l’afecte.<br />
Qualsevol amb un mínim de perspectiva<br />
història (aquest eufemisme<br />
que assenyala que tenim una bona<br />
colla de cabells blancs), ha tingut la<br />
seva dosi d’educació sentimental.<br />
Qui això escriu, que va tenir les seves<br />
iniciacions al llarg de la dècada dels<br />
vuitanta, també tenia coneixement<br />
de les relacions verinoses entre<br />
homes i dones. En aquell temps,<br />
encara que sovint la memòria serveixi<br />
per coartar l’autoengany, també<br />
hi havia maltractes, gelosia, i una<br />
certa –i perillosament ingènua- idea<br />
de superioritat sexual masculina,<br />
barrejada amb un discurs (en franca<br />
decadència) d’ingenuïtat romàntica<br />
amb promeses de sensualitat il·<br />
limitada. Tanmateix, l’horitzó era ben<br />
diferent. Ens pensàvem que anàvem<br />
vers un món més igualitari. La moral<br />
de combat era una altra. El progrés<br />
hegelià també l’aplicàvem en les<br />
relacions entre persones. Va arribar<br />
la Tatcher, i el nostre fràgil món<br />
s’esberlà. Les perspectives d’una<br />
creixent desigualtat a tots els nivells<br />
ens aboca, si no posem remei, a<br />
una privatització de les relacions<br />
personals. A una mena de suïcidi<br />
col·lectiu on fins i tot els sentiments<br />
cotitzen en borsa.<br />
• primera consulta i diagnosi gratuïtes<br />
• odontologia general<br />
• finançament a sis mesos sense interessos.<br />
• ortodòncia<br />
Implants i dents<br />
en un sol dia.<br />
Informa’t! 973 71 44 53<br />
la clínica dental<br />
de referència<br />
al Pla d’Urgell<br />
Pons i Arola, 3 - 1r 2a • 25240 Linyola • www.dentalinyola.com
Change language