You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
42<br />
Opinió<br />
Amor<br />
Xavier Díez<br />
Els diaris en venien plens, ahir.<br />
La publicació d’un estudi recent,<br />
assenyalava entre les generacions<br />
més joves actituds respecte a les<br />
relacions sentimentals que fàcilment<br />
podríem considerar retrògrades,<br />
pròpies més aviat del passat. La<br />
majoria considerava normal patir,<br />
o que els nois controlessin el mòbil<br />
d’elles, o que la gelosia esdevenia un<br />
sentiment normal, o raonable el fet<br />
que les noies presentessin actituds<br />
de submissió, que sovint es podia<br />
justificar l’ús de la violència, que el<br />
patró de relació intersexual fes com<br />
si no hagués passat allò que els<br />
historiadors havíem acceptat com<br />
la revolució femenina.<br />
No són només els estudis, probablement<br />
elaborats amb una metodologia<br />
prou rigorosa. Es percep<br />
també a les aules, termòstat social<br />
insubstituïble (i qui ja acumula dècades<br />
veient desfilar generacions<br />
de joves i criatures en pot donar fe),<br />
com també al carrer, com en l’imaginari<br />
generacional, sovint visible<br />
–i caricaturitzable- des del renovat<br />
gènere dels realities.<br />
Podríem caure fàcilment en la temptació<br />
de recórrer al catàleg dels<br />
tòpics. De fet, entre els tertulians<br />
que ahir comentaven la notícia, es<br />
demostrava que anem sobrats de<br />
repertori. Que si la culpa la té la televisió,<br />
amb patrons de capteniment<br />
violents. Que si l’aparició de les noves<br />
tecnologies permetia un major<br />
control. Que si els joves tal... Per<br />
correcció política, observava com<br />
alguns opinadors es mossegaven<br />
la llengua per callar el que molts<br />
pensen –l’emigració de persones<br />
provinents de determinades cultures<br />
i tradicions, amb la importació<br />
de determinats models de relació<br />
entre sexes-. I, unànimement, tots<br />
es lamentaven que precisament<br />
ahir –un 20 de novembre, trentavuit<br />
anys després de la tranquil·la<br />
mort del monstre- i amb un govern<br />
obertament reaccionari que lentament<br />
esclafa els drets humans, la<br />
societat espanyola –arrossegant la<br />
catalana- protagonitzava un procés<br />
d’involució política que ens retornava<br />
a la caverna.<br />
Com a historiador, ja fa una bona colla<br />
d’anys que vaig prescindir del mètode<br />
hegelià –altrament dit marxisme<br />
historiogràfic- per concebre el temps<br />
com a una línia tendent al progrés<br />
continu. La història, ni avança ni retrocedeix.<br />
Ni tampoc, com pensaven<br />
els grecs o Arnold Toynbee, torna al<br />
mateix lloc en una mena de bucle<br />
temporal. A mesura que passa el<br />
temps, les coses canvien, no necessàriament<br />
en una direcció coherent<br />
ni decent. I nosaltres, per molt que<br />
planifiquem o tractem de preveure<br />
el futur, simplement improvisem en<br />
funció de les circumstàncies. Per<br />
tractar d’imaginar com serà el futur...<br />
més que recórrer a científics socials<br />
o professionals de la història, el mètode<br />
més fiable és trucar a Astro TV i<br />
preguntar-li directament a en Sandro<br />
Rey, amb un percentatge d’encerts<br />
superior al dels economistes o historiadors.<br />
A l’hora d’intentar comprendre el<br />
perquè d’aquest capteniment, que<br />
sorprèn a algú que s’acosta al mig<br />
segle i comença a disposar del<br />
discutible privilegi de la perspectiva<br />
històrica, potser cal analitzar allò<br />
que s’esdevé en la vida íntima de<br />
les persones. Aquest procés creixent<br />
de desigualtat entre sexes, segons<br />
les meves reflexions, té molt a veure<br />
amb la creixent desigualtat entre persones.<br />
A partir del capitalisme triomfant<br />
actual, l’inconscient col·lectiu<br />
està acatant acríticament que les<br />
diferències entre individus justifiquen<br />
les desigualtats. Desigualtats tan immenses<br />
com insuportables resulten<br />
ja les diferències econòmiques. Que<br />
aquestes desigualtats comporten implícites<br />
el verí psicològic d’acceptar<br />
la superioritat social dels uns, amb el<br />
barret picat DESEMBRE <strong>201</strong>3