Goldmann, Lucien y otros - Sociologia de la creacion literaria

una obra en su conjunto traduce no sólo la interpretación porparte del artista de la realidad que reproduce, sino tambiénla relación afectiva que mantiene con la realidad y la fuerzay la profundidad de su imaginación. Las obras de arte, productosde la imaginación creadora, se distinguen a la vez por laconsumada caracterización de lo que representan y por unadecidida expresividad. El arte posee, pues, su modo propioy específico de representación por imágenes.No obstante, esta afirmación es sólo la comprobación deun hecho: no lo explica. Es sin duda importante distinguir laespecificidad del arte, pero más importante aún es captar elorigen de la especificidad. Las teorías filosóficas, psicológicasy formalistas del arte, o bien no han planteado el problema, obien no han podido darle una respuesta convincente. A losestudios sociohistóricos del arte, es decir, a una sociología históricaconcreta, hay más bien que pedirles esa respuesta.La esencia ideológica del arteComo el arte en general, la literatura es un género particularde creación intelectual. El elemento de ésta no es el pensamientoabstracto, como ocurre con la ciencia o la filosofía,sino una forma especial de imaginación: la imaginación creaimágenes que trasfiguran la vida con arreglo a un modo específicoy expresivo en las relaciones de su ser social objetivo-como en el caso de la literatura épica- y a la vez en elmundo subjetivo de su conciencia social, como habitualmentesucede en la poesía lírica.¿Por qué se efectúa esa trasformación específica por laimagen? ¿Qué la engendra? ¿A qué tiende? Ya conocemos unaparte de la respuesta: los artistas trasforman la vida y la representanbajo una forma "aguda" y expresiva, a fin de dar desus aspectos sociales una interpretación afectiva lo más eficazy acabada posible. No lo hacen por cálculo intelectual, ni conuna intención consciente y preconcebida, sino directa y espontáneamente.¿Qué los incita a proceder de ese modo? A menudo seresponde que se debe al talento, a una innata aptitud excep-84