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Goldmann, Lucien y otros - Sociologia de la creacion literaria

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<strong>la</strong>s características <strong>de</strong> su trasfondo i<strong>de</strong>ológico, el patetismo <strong>de</strong>su representación, el "método creador" propio <strong>de</strong> el<strong>la</strong> y <strong>la</strong>sparticu<strong>la</strong>rida<strong>de</strong>s atinentes al género a que pertenece. Es difícil--y hasta imposible algunas veces- traducir en pa<strong>la</strong>bras y juiciosel contenido <strong>de</strong> <strong>la</strong>s obras musicales e, incluso, el <strong>de</strong> innumerablespinturas. Ahora bien, con mucha frecuencia <strong>la</strong> crítica<strong>literaria</strong> sale airosa <strong>de</strong> esta tarea <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> su campo. De ahí<strong>de</strong>rivan el <strong>de</strong>sarrollo y <strong>la</strong> importancia <strong>de</strong> <strong>la</strong> crítica <strong>literaria</strong> encomparación con <strong>la</strong> crítica <strong>de</strong> <strong>la</strong>s <strong>de</strong>más artes. A<strong>de</strong>más, <strong>la</strong>crítica <strong>literaria</strong> suele ser en <strong>de</strong>terminada época un excelenteinstrumento <strong>de</strong> lucha i<strong>de</strong>ológica. Respecto <strong>de</strong> <strong>la</strong> crítica progresista,habitualmente contiene los gérmenes <strong>de</strong> una sociología<strong>de</strong> <strong>la</strong> literatura.La literatura es, por 10 tanto, el arte que mejor se prestaal estudio sociológico. Las obras <strong>literaria</strong>s son los <strong>de</strong>pósitosmás trasparentes <strong>de</strong>l pensamiento creador; en su fondo brotan<strong>la</strong>s fuentes <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida social que <strong>la</strong>s nutren y que <strong>de</strong> ordinariose ofrecen con toda c<strong>la</strong>ridad a nuestra vista. ¡C<strong>la</strong>ro que a<strong>de</strong>máses necesario querer ver<strong>la</strong>slEstá c<strong>la</strong>ro, no obstante, que no basta con querer ni conponer <strong>de</strong> manifiesto unas cuantas buenas intenciones. Quienquieraque estudie seriamente los problemas <strong>de</strong> sociología <strong>literaria</strong>y reflexione sobre los múltiples vínculos que unen Ialiteratura a <strong>la</strong> vida social, en los diversos estadios <strong>de</strong>l <strong>de</strong>sarrollohistórico <strong>de</strong> ésta, <strong>de</strong>be basarse en ciertos principios a<strong>de</strong>cuados:necesita aplicarse a <strong>la</strong> solución <strong>de</strong> los problemas generalesque competen a <strong>la</strong> naturaleza <strong>de</strong> <strong>la</strong> literatura como arte yQsu sitio <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong>l <strong>de</strong>sarrollo histórico <strong>de</strong> <strong>la</strong> sociedad.La metodología general que adoptará el sociólogo pararesolver tales problemas <strong>de</strong>pen<strong>de</strong>rá <strong>de</strong> <strong>la</strong>s corrientes <strong>de</strong> pensamientoa <strong>la</strong>s que diga pertenecer y, por consiguiente, <strong>de</strong> <strong>la</strong>medida en que se apoye en el conjunto <strong>de</strong> los conocimientosacumu<strong>la</strong>dos por el hombre respecto <strong>de</strong> aquéllos.En nuestra época, cuando <strong>la</strong> ciencia y <strong>la</strong> investigación experimentalsaben <strong>de</strong> un notable <strong>de</strong>sarrollo, hace ya mucho que<strong>la</strong> antigua "sociología" metafísica, objetivo-i<strong>de</strong>alista, ha perdidosu significación. Dos caminos esenciales se ofrecen actualmenteá <strong>la</strong> sociología: el primero, basado en los principios <strong>de</strong>l "positivismo",renuncia a <strong>la</strong>s vastas síntesis filosófico-históricas y noconfía más que en el acopio <strong>de</strong> hechos, en <strong>la</strong> estadística y en80

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