especialmente <strong>la</strong> <strong>de</strong> los tiempos mo<strong>de</strong>rnos, se ha unido <strong>de</strong>nuevo, esta vez "artificialmente", a <strong>la</strong> música vocal e instrumental,para dar nacimiento a <strong>la</strong>s canciones, a <strong>la</strong>s romanzas,a los oratorios. Todo esto contribuye asimismo a diversificar<strong>la</strong> creación <strong>literaria</strong>.La literatura se caracteriza también por sus géneros, <strong>de</strong>contenido bien <strong>de</strong>terminado. Si en pintura los géneros se distinguensobre todo por los temas tratados, por lo que se encuentrarepresentado en el cuadro (representación <strong>de</strong> acontecimientoshistóricos, escenas <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida cotidiana, retratos, paisajes,naturalezas muertas), y si en música se caracterizan,<strong>de</strong> preferencia, sea por los medios <strong>de</strong> ejecución (música vocalo instrumental, música <strong>de</strong> cámara, música sinfónica), sea porreg<strong>la</strong>s formales <strong>de</strong> estructura (allegros <strong>de</strong> sonata, suites, variaciones,etc.), en literatura, particu<strong>la</strong>rmente en <strong>la</strong> literaturaépica y dramática, los géneros se distinguen por <strong>la</strong> originalidad<strong>de</strong> todo su contenido. Cantos heroicos, poemas y re<strong>la</strong>tos,sátiras e idilios, fábu<strong>la</strong>s y ba<strong>la</strong>das, nove<strong>la</strong>s y nove<strong>la</strong>s cortas,tragedias y comedias, odas y elegías, etc., se caracterizan no sólopor temas o formas propios <strong>de</strong> ellos, sino también y sobre todopor los rasgos particu<strong>la</strong>res <strong>de</strong> su problemática y <strong>de</strong> su inspiración.Los géneros literarios se suce<strong>de</strong>n en el curso <strong>de</strong> <strong>la</strong> historia.A cada etapa importante <strong>de</strong>l <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong> una literaturanacional correspon<strong>de</strong> una corre<strong>la</strong>ción entre los géneros.La literatura se distingue, en fin, <strong>de</strong> <strong>la</strong>s <strong>de</strong>más artes porsu contenido intelectual. Cuanto más evoluciona <strong>la</strong> sociedad ycuanto más se ramifican <strong>la</strong>s re<strong>la</strong>ciones sociales, <strong>la</strong>s corrientes-<strong>de</strong> i<strong>de</strong>as y <strong>la</strong> vida <strong>de</strong>l espíritu, más se enriquece, amplía y profundizael contenido intelectual <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida humana. Esto eslo que surge con toda c<strong>la</strong>ridad <strong>de</strong> <strong>la</strong> comparación <strong>de</strong> los másantiguos mitos y <strong>de</strong> <strong>la</strong>s historias <strong>de</strong> animales con <strong>la</strong>s nove<strong>la</strong>s<strong>de</strong> Balzac, Dickens, Tolstoy, Dostoievsky, Hemingway y Boll,así como <strong>de</strong> <strong>la</strong> comparación <strong>de</strong> los antiguos cantos <strong>de</strong> trabajadoresy <strong>de</strong> los cánticos rituales con <strong>la</strong> poesía lírica <strong>de</strong> Heine,Verhaeren y Maiakovsky.En el curso <strong>de</strong> su evolución <strong>la</strong> literatura ha ido liberándosecada vez más <strong>de</strong> sus vínculos originales con <strong>la</strong> religión,para aproximarse a los sectores avanzados <strong>de</strong>l conocimiento,como <strong>la</strong> ética y <strong>la</strong> filosofía, <strong>la</strong> teoría <strong>de</strong> <strong>la</strong> sociedad y <strong>la</strong> ciencia.Los escritores y los poetas han consagrado pau<strong>la</strong>tinamente, más77
que todos los <strong>de</strong>más creadores <strong>de</strong> obras <strong>de</strong> arte, lo esencial<strong>de</strong> su pensamiento y <strong>de</strong> su curiosidad a los gran<strong>de</strong>s problemassociales <strong>de</strong> su tiempo. A menudo han tomado parte activa enlos movimientos sociales <strong>de</strong> su época y han expresado con todoesmero sus convicciones en su correspon<strong>de</strong>ncia, en sus diariosíntimos y hasta, frecuentemente, en <strong>la</strong> prensa. El mecanismo<strong>de</strong> su creación es mucho más intelectual que en el caso <strong>de</strong>los <strong>otros</strong> artistas. Los borradores que generalmente <strong>de</strong>jan almorir permiten esc<strong>la</strong>recerlo y penetrar <strong>de</strong> algún modo en sus<strong>la</strong>boratorios.Después <strong>de</strong> haber evolucionado en el curso <strong>de</strong> <strong>la</strong> historia<strong>de</strong> <strong>la</strong> humanidad, el carácter intelectual <strong>de</strong> <strong>la</strong> creación <strong>literaria</strong>vino a <strong>de</strong>sembocar, hace ya tres siglos, en una particu<strong>la</strong>rísimaconsecuencia: el nacimiento y <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong> <strong>la</strong>s escue<strong>la</strong>s <strong>literaria</strong>s.Estas no son simplemente aspectos sucesivos, históricamente<strong>de</strong>terminados, <strong>de</strong>l contenido artístico y <strong>de</strong> <strong>la</strong>s formasque le correspon<strong>de</strong>n. Son aspectos sucesivos <strong>de</strong> <strong>la</strong> propia creación<strong>literaria</strong>, aspectos <strong>de</strong> los que los escritores y los críticostienen conciencia y a los que dan forma teórica en <strong>de</strong>c<strong>la</strong>racionesescritas: programas, manifiestos, tratados y artículos.Esta formu<strong>la</strong>ción teórica va a <strong>la</strong> par con una terminología<strong>de</strong>terminada que pone <strong>de</strong> relieve tal o cual aspecto <strong>de</strong> susobras al que los escritores asignan suma importancia; es unaterminología que simboliza para ellos su actividad y que losune en un mismo grupo literario. La historia <strong>de</strong> <strong>la</strong> literaturaes rica en <strong>de</strong>signaciones <strong>de</strong> esta especie, en "ísmos" <strong>de</strong> todotipo, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el "c<strong>la</strong>sicismo" hasta <strong>la</strong>s innumerables escue<strong>la</strong>s ulteriores,pasando por el "romanticismo" y el "realismo",Por otra parte son términos que han representado cadavez más y mejor particu<strong>la</strong>res concepciones <strong>de</strong> <strong>la</strong> literatura.La crítica <strong>literaria</strong> comenzó <strong>de</strong>s<strong>de</strong> un primer momento porestudiar y <strong>de</strong>finir éstas y suscitó en torno <strong>de</strong> el<strong>la</strong>s controversiasmás o menos vivas. El pasado nos proporciona un ejemploparticu<strong>la</strong>rmente c<strong>la</strong>ro al respecto con el programa <strong>de</strong>l romanticismoe<strong>la</strong>borado por los hermanos Schlegel para los escritores<strong>de</strong> <strong>la</strong> "Escue<strong>la</strong> <strong>de</strong> jena", con el <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong> este programapara <strong>la</strong> literatura francesa por Madame <strong>de</strong> Staél en su libroDe <strong>la</strong> Alerruiníti, que se encuentra en el origen <strong>de</strong>l manifiestoromántico <strong>de</strong> Víctor Hugo, y, por fin, con <strong>la</strong> adopción <strong>de</strong> estastesis por los teóricos rusos <strong>de</strong>l romanticismo, hacia 1820. Nues-78
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