Lugar <strong>de</strong> <strong>la</strong> literatura entre <strong>la</strong>s artes¿Qué re<strong>la</strong>ción hay entre <strong>la</strong> literatura y <strong>la</strong> sociología? La primeraes un arte que evoluciona históricamente en <strong>la</strong> sociedad,al margen <strong>de</strong> toda sociología; <strong>la</strong> segunda, una ciencia que sepropone conocer <strong>la</strong>s leyes objetivas <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida social en todassus manifestaciones, particu<strong>la</strong>rmente en <strong>la</strong> creación artística.Debe reconocerse que entre todas <strong>la</strong>s artes <strong>la</strong> literaturaes para <strong>la</strong> sociología el más favorable asunto <strong>de</strong> estudio; nopara cualquier sociología, c<strong>la</strong>ro está, sino tan sólo para aquel<strong>la</strong>que es capaz <strong>de</strong> alcanzar, gracias a sus esfuerzos en pos <strong>de</strong><strong>la</strong> síntesis, los problemas <strong>de</strong>l arte y capaz, también, <strong>de</strong> captar<strong>la</strong>s particu<strong>la</strong>rida<strong>de</strong>s y leyes <strong>de</strong> su <strong>de</strong>sarrollo.La literatura es un arte <strong>de</strong>l lenguaje. Ahora bien, en éste<strong>la</strong> significación está ligada a <strong>la</strong> forma fónica <strong>de</strong> <strong>la</strong>s pa<strong>la</strong>brassólo <strong>de</strong> un modo arbitrario. La literatura viene, pues, <strong>de</strong>trás"<strong>de</strong> <strong>la</strong>s otras artes figurativas (pintura, escultura, pantomima)en lo que atañe a <strong>la</strong> directa perceptibilidad <strong>de</strong>l objeto repre-sentado, y va a <strong>la</strong> zaga <strong>de</strong> <strong>la</strong>s artes expresivas (música, danza)-en lo que incumbe a <strong>la</strong> expresión directa <strong>de</strong> <strong>la</strong>s emociones.Pero el lenguaje humano se caracteriza por <strong>la</strong> universalidad<strong>de</strong> <strong>la</strong>s significaciones <strong>de</strong> <strong>la</strong>s pa<strong>la</strong>bras que lo componen ypor su dinamismo sonoro, gracias a lo cual <strong>la</strong> literatura se encuentraa <strong>la</strong> cabeza <strong>de</strong> todas <strong>la</strong>s artes por <strong>la</strong> polivalencia y <strong>la</strong>Tiqueza <strong>de</strong> su objeto. Sólo el<strong>la</strong> pue<strong>de</strong> abarcar todo el objeto <strong>de</strong>lconocímíento artístico, toda <strong>la</strong> multiplicidad <strong>de</strong> <strong>la</strong>s experiencíassociohistóricas vividas por <strong>la</strong> humanidad y, por tanto, toda<strong>la</strong> multiplicidad <strong>de</strong> <strong>la</strong> naturaleza. Las <strong>de</strong>más artes no pue<strong>de</strong>nreproducir más que algunos aspectos <strong>de</strong> este objeto global.Los personajes representados por el escultor, el retratistao el pintor permanecen inmóviles y silenciosos. Los personajes<strong>de</strong> <strong>la</strong> pantomima, aun cuando silenciosos asimismo, se expresanpor el movimiento y el gesto. Pero los héroes <strong>de</strong> <strong>la</strong> literaturaépica no sólo se mueven, actúan y gesticu<strong>la</strong>n en un medio queva trasformándose, sino que a<strong>de</strong>más hab<strong>la</strong>n, expresan con pa<strong>la</strong>brassus re<strong>la</strong>ciones mutuas y su vincu<strong>la</strong>ción con el mundo exterior,reve<strong>la</strong>ndo, merced al lenguaje, su mundo interior y sumanera <strong>de</strong> pensar.El paisajista pinta aspectos fijos <strong>de</strong> <strong>la</strong> naturaleza y traduce<strong>la</strong>s impresiones afectivas que se <strong>de</strong>spren<strong>de</strong>n <strong>de</strong> él. El poeta75
lírico que <strong>de</strong>scribe un paisaje percibe <strong>la</strong> naturaleza en su sermovedizo y variable y pue<strong>de</strong> penetrar sus apariencias, no sólopor sus sentimientos y aspiraciones, sino también por sus reflexionessobre <strong>la</strong> vida; un poema <strong>de</strong>scriptivo es bueno cuandoel poeta ha expresado en él <strong>la</strong> síntesis <strong>de</strong> su pensamiento y<strong>de</strong> su afectividad.La música y <strong>la</strong> danza trasmiten -una gracias a <strong>la</strong> dinámica<strong>de</strong> los sonidos y otra gracias a <strong>la</strong> <strong>de</strong> los movimientos corporales-una corriente <strong>de</strong> emociones y disposiciones <strong>de</strong>l ánimo,una serie <strong>de</strong> impresiones. Pero son emociones e impresionesque se hal<strong>la</strong>n <strong>de</strong>sprovistas, en toda su espontaneidad, <strong>de</strong> pensamientoracional y que únicamente por asociación pue<strong>de</strong>nsugerir los fenómenos <strong>de</strong>l mundo exterior que <strong>la</strong>s han engendrado.Una música que reprodujese <strong>la</strong> entonación <strong>de</strong>l pensamientoo que imitase los sonidos <strong>de</strong>l mundo exterior sería unama<strong>la</strong> música. La poesía lírica y meditativa reproduce el procesosubjetivo <strong>de</strong> <strong>la</strong>s emociones en su re<strong>la</strong>ción directa con <strong>la</strong>srepresentaciones <strong>de</strong>l mundo objetivo, integrándo<strong>la</strong>s en el pensamientototalizante <strong>de</strong>l poeta.En <strong>otros</strong> términos, <strong>la</strong> literatura se distingue <strong>de</strong> <strong>la</strong>s <strong>de</strong>másartes sobre todo por <strong>la</strong> índole sincrética <strong>de</strong> su objeto.Las otras artes se divi<strong>de</strong>n en dos categorías: figurativas,.que compren<strong>de</strong>n <strong>la</strong> pintura, <strong>la</strong> escultura y <strong>la</strong> pantomima, yexpresivas, a <strong>la</strong>s cuales pertenecen <strong>la</strong> música, <strong>la</strong> danza y <strong>la</strong>arquitectura. (Las tentativas <strong>de</strong> no pocos pintores <strong>de</strong>l siglo xx,l<strong>la</strong>mados "abstractos", <strong>de</strong> hacer una pintura que sea también,e incluso que lo sea exclusivamente, expresiva no han dadohasta añora un solo resultado que pueda soportar <strong>la</strong> comparacióncon <strong>la</strong>s obras <strong>de</strong> <strong>la</strong> antigua pintura clásica.) Así pues,.<strong>la</strong> literatura es un arte a <strong>la</strong> vez figurativo (en <strong>la</strong> epopeya) yexpresivo (en <strong>la</strong> poesía lírica) y posee, a<strong>de</strong>más, una gran variedad<strong>de</strong> formas intermedias lírico-épicas.La literatura pue<strong>de</strong> también unirse a <strong>la</strong>s <strong>de</strong>más artes conarreglo a diversas modalida<strong>de</strong>s. Como posee <strong>la</strong> facultad <strong>de</strong>asociarse a <strong>la</strong> pantomima mediante textos hab<strong>la</strong>dos y dialogados,especialmente adaptados a esa función, hace ya muchoque ha originado un tercer género -el dramático- que ocupa:un sitio <strong>de</strong> honor en su historia. Y mediante los textos líricosque en <strong>la</strong> Antigüedad se separaron <strong>de</strong>l "sincretismo primitivo",asociados como estaban al canto y a <strong>la</strong> danza, <strong>la</strong> literatura,76
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