Goldmann, Lucien y otros - Sociologia de la creacion literaria

logía de la literatura de esta escuela se orientaban hasta aquí,enprimerísimo lugar, hacia el esclarecimiento de estructurascoherentes y unitarias, rectoras del universo global que constituye,según nosotros, el significado de toda obra literariaimportante; s610 recientemente, como ya hemos dicho, nuestrasinvestigaciones han dado sus primeros pasos por el ladodel vínculo estructural entre el universo y la forma que loexpresa.En todo este campo de la investigación el otro polo dela tensión ~la multiplicidad, la riqueza- era simplemente admitidocomo un dato del cual a lo sumo podíamos decir que sehallaba constituido, en el caso de una obra literaria, por unamultiplicidad de seres individuales y vivos que se encontrabanen situaciones particulares, o bien por imágenes individuales,y esto permitía diferenciar la literatura de la filosofía, queexpresa las mismas visiones del mundo en el plano de los conceptosgenerales (en Feifra no está "la Muerte", ni "el Mar' enel Fdu$to de Goethe; solamente están Fedra moribunda y elpersonaje estrictamente individualizado de Mefistófeles. A lainversa, ni en Pascal ni en Hegel hay personajes individuales,sino tan sólo "el Mal'" y '1a Muerte").Al proseguir nuestras investigaciones de sociología de laliteratura siempre hemos procedido, no obstante, como si laexistencia de Fedra o la de Mefistófeles fuesen una premisa enla que nuestra ciencia no tuviese asidero y como si el caráctermás o menos vivo, concreto y rico de tales personajes fuese unaspecto puramente individual de la creaci6n, ligado, en primerlugar, al talento y a la psicología del escritor.Las ideas de Bajtin, tales como las expone Kristeva, asícomo la forma probablemente más radical que ella les dacuando desarrolla sus propias concepciones," abren, a nuestroparecer, todo un campo nuevo y complementario para la investigaciónsociológica aplicada a la creación literaria.Exactamente como nosotros, en nuestros estudios concretos,hemos insistido de manera casi exclusiva en la visi6n del mundo,en la coherencia y la unidad de la obra literaria, Krísteva.t"caracterizando con toda razón en su estudio-programa estadimensión de la estructura mental como vinculada al hacer,a la acci6n colectiva y, en el1ímite, al dogmatismo y la represión,insiste sobre todo en su cuestionamiento, en lo que se38