Goldmann, Lucien y otros - Sociologia de la creacion literaria

particularidad estilística que se repite con mayor o menorfrecuencia. El significado de la obra, en la medida en que esobra literaria, tiene siempre el mismo carácter, a saber, ununiverso coherente en cuyo interior se desarrollan los acontecimientosy se sitúa la psicología de los personajes y en elinterior de cuya expresión coherente se integran los automatismosestilísticos del autor. Ahora bien, lo que separa a unaobra de arte del escrito de un alienado es precisamente elhecho de que este último sólo habla de sus deseos y no de ununiverso con sus leyes y con los problemas que se planteanen él.y a la inversa, ocurre que las explicaciones sociológicasde la escuela lukácsiana -por reducido que sea aún su. número-plantean justamente el problema de la obra como estructuraunitaria, de las leyes que rigen su universo y del nexo entreeste universo estructurado y la forma en que se lo expresa.Ocurre también que estos análisis, cuando son exitosos, rindencuenta de una parte mucho más importante del texto, que amenudo se aproxima a la totalidad. Y ocurre, por último, que nosólo muestran con frecuencia la importancia y la significaciónde elementos que se le habían escapado por completo a la crítica,permitiendo establecer vínculos entre ellos y el resto deltexto, sino que además arrojan luz sobre importantes relaciones,hasta entonces inadvertidas, entre los hechos estudiados y muchosotros fenómenos en que ni los críticos ni los historiadoreshabían pensado hasta entonces. También en este punto nos contentaremoscon unos pocos ejemplos.Siempre se supo que Pascal, al final de sus días, habíaregresado a las ciencias y al mundo, como que hasta organizóun concurso público sobre el problema de la ruleta así comosobre los primeros trasportes colectivos (las carrozas de cincosueldos). Sin embargo, nadie había relacionado ese comportamientoindividual, con la redacción de los Pensamientos nisobre todo con el'fragmento central de esta obra, el de la"Apuesta". Sólo en nuestra interpretación, cuando relacionamosel silencio de Dios y la certidumbre de su existencia, dentrodel pensamiento jansenista, con la situación particular de lanobleza de toga en Francia, después de las guerras de Religión,y con la imposibilidad de encontrar una solución intramundanasatisfactoria para los problemas que enfrentaba, se30