Goldmann, Lucien y otros - Sociologia de la creacion literaria

clásico es exactamente la misma que entre los torneos meramente ceremonialesy los 'de los primeros tiempos, que eran verdaderos combates.13 Se podría concebir a título de eslabón intermedio la poesía burguesareligiosa, que imita también a la poesía cortés y le da un sentido nuevo,correspondiente al nuevo horizonte del grupo.14 Esta trasmutación de los valores reproduce en otro plano el paso delmundo épico al mundo cortés, en el cual, de igual manera, cosas queantaño tenían un valor intrínseco, como la propiedad, sólo conservan unasignicación universal por, su relación con valores superiores.15 Evidentemente es en el campo religioso donde el asunto aparece conmayor claridad, pero también en el hecho de que ya no es posible concebir,en honor a la verdad, una relación de dominación como si fuerauna relación humana.16 La estrecha relación con la sociología religiosa aparece también consuma claridad en los estudios de sociología literaria de que disponemos.Además, es posible que la sociología de los pequeños grupos, como elamericano -que no conozco--, proporcione indicaciones interesantes sobrela relación de la estructura de grupo con la significaci6n y laestructura de las formas simbólicas. Sería especialmente interesante observarlos grupos que, al menos subjetivamente, movilizan toda la persona desus miembros, como por ejemplo las pandillas de jóvenes.17 Las investigaciones recientes muestran que hay en el cuento una "imagendel mundo" muy característica, que los oyentes deben aceptar siquieracon carácter provisional y que los relaciona.197