Goldmann, Lucien y otros - Sociologia de la creacion literaria

positivo, aparece sobre todo a propósito de la "clase pensante".Por primera y única vez en su vida, Stendhal se presenta comoel portavoz de una clase. Ésta es quien debe ser el verdaderojuez del mérito, quien debe "fabricar" la opinión pública, quienotorga a los grandes hombres reconocimiento y gloria, quienreacciona en bloque contra el desprecio de los nobles y losricos. Es una clase definida como la clase "de las personas deseis mil libras de renta. Sólo éstas disponen del tiempo necesariopara formarse una opinión que sea suya propia y no' desu periódico. Pensar es el menos caro de los placeres. La opulencialo encuentra insípido y toma un coche para dirigirse a laOpera; no se hace tiempo para pensar. El hombre pobre carecede este tiempo; es necesario que trabaje ocho horas diarias yque su espíritu' esté siempre dispuesto a cumplir con su labor".A igual distancia de la necesidad y de la riqueza, reconocemosel tipo de medio que frecuentaba Stendhal; pero Stendhal loidealiza debido a las necesidades de la causa, es decir, paraproveer de base social a una ideología liberal. 89 En realidad,hemos visto que el "pensamiento", no bien origina una obra,encuentra de nuevo, y con aguda conciencia, el problema universaldel dinero. Apenas hallamos en las novelas vestigio algunode esa clase pensante. Al contrario, lo que expresan es que noexiste medio-refugio y que cada individuo encuentra el problemaen su conjunto, vaya a donde fuere, venga de donde viniere.En ninguna parte de sus obras prenovelísticas encontramoscotnpletamente formado el pensamiento novelístico de Stendhal:ni en torno de él, en un medio del que vendría a ser simplereflejo, ni en sus propios ensayos. Pero el estudio sociológicoya ha permitido enfocar más de cerca el problema de la creación.Ante todo ha eliminado las cuestiones previas que planteaa la sociología literaria cierta tradición crítica. La inserciónsocial de Stendhal no es accidental ni carece de importanciapara su obra; Stendhal le debe mucho más que el contenidode la crónica novelística, como que le debe la estructura mismade su pensamiento. En torno de él y de su obra captamos laelaboración de categorías; éstas serán las categorías fundamentalesde las novelas. No todas; aún falta, por ejemplo, el nexoentre la imposibilidad de la naturalidad y el reino del dinero,que hallará en las novelas una forma no teórica, pero perfectamenteprecisa: la estructura de la mediación. Y falta, sobre170