Goldmann, Lucien y otros - Sociologia de la creacion literaria
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<strong>de</strong> problemas comunes a <strong>la</strong> nove<strong>la</strong> y a <strong>la</strong> VISlOn romántica<strong>de</strong>l mundo (fractura entre el valor y <strong>la</strong> realidad, entre el individuoy <strong>la</strong> sociedad), a los que se dan respuestas opuestas.El romanticismo elige el valor y el individuo en contra <strong>de</strong> <strong>la</strong>realidad social, mientras que <strong>la</strong> nove<strong>la</strong> exige <strong>la</strong> imposible reunión<strong>de</strong> los dos términos <strong>de</strong> <strong>la</strong> alternativa. ¿Cuáles eran <strong>la</strong>sbases sociológicas <strong>de</strong> <strong>la</strong>s re<strong>la</strong>ciones entre estos grupos opuestosbajo un mismo nombre, que presentan a <strong>la</strong> vez una comunidady una divergencia <strong>de</strong> pensamiento? Sin agotar <strong>la</strong> muy complejacuestión <strong>de</strong> <strong>la</strong> evolución <strong>de</strong>l romanticismo en Francia<strong>de</strong>spués <strong>de</strong> 1826, vale <strong>de</strong>cir, en el mismo momento en que fueronescritas <strong>la</strong>s nove<strong>la</strong>s <strong>de</strong> Stendhal, algunas observacionessobre <strong>la</strong> época que nos ocupa pue<strong>de</strong>n constituir un bosquejo<strong>de</strong> respuesta.La primera poesía romántica -<strong>la</strong> <strong>de</strong> Lamartine, Vigny yel joven Hugo- y el romanticismo teatral -el <strong>de</strong> Stendhal':'"no tienen en común níí <strong>la</strong>s i<strong>de</strong>as, ni el estilo, ni el género literario,y antes que nada sólo parecen encontrarse en una comúnoposición a <strong>la</strong> tradición clásica. Mirándolos con más <strong>de</strong>tenimiento,en unos y <strong>otros</strong> se hal<strong>la</strong> <strong>la</strong> misma reivindicación <strong>de</strong>originalidad, en cuyo nombre, precisamente, atacan al c<strong>la</strong>sícismo,y el mismo malestar individual en <strong>la</strong>s re<strong>la</strong>ciones sociales.No obstante, este elemento común entra en <strong>la</strong> composición<strong>de</strong> dos visiones <strong>de</strong>l mundo muy diferentes y cuya base sociológicatambién difiere. Los poetas románticos están vincu<strong>la</strong>dosa los medios aristocráticos; podría <strong>de</strong>cirse que tienen, conrespecto al [aubourg Saint-Gennain, el mismo tipo <strong>de</strong> pertenenciaindividual que Stendhal y su medio tienen con respectoal partido liberal. No son sus i<strong>de</strong>ólogos ni sus cantores oficiales,pero comparten <strong>de</strong> un modo problemático sus opiniones políticasy religiosas. La nostalgia <strong>de</strong>l pasado y <strong>de</strong>l más allácompone con el malestar individual un conjunto coherente;insatisfecho <strong>de</strong>l mundo tal cual es, el poeta pue<strong>de</strong> por lo menosdar una forma a su sueño <strong>de</strong> evasión. Se podría pensar queel rechazo <strong>de</strong> <strong>la</strong>s antiguas convenciones introduce una contradicción,pero el poeta no preten<strong>de</strong> ser mo<strong>de</strong>rnista: busca susreferencias por sobre el c<strong>la</strong>sicismo, en un pasado feudal, o en<strong>la</strong> literatura prerrevolucionaria <strong>de</strong> países como Alemania. Estacoherencia posibilitó obras románticas <strong>de</strong>s<strong>de</strong> aquel<strong>la</strong> época; <strong>la</strong>falta <strong>de</strong> contacto con lo real y el presente con<strong>de</strong>naba al poeta161