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Goldmann, Lucien y otros - Sociologia de la creacion literaria

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formas <strong>de</strong> nove<strong>la</strong>s <strong>de</strong> héroe positivo, con el que el lector pue<strong>de</strong>í<strong>de</strong>ntífícarse. Mientras tanto, hay ya un primer or<strong>de</strong>namientoque ha hecho un importante progreso, y en el presente estudioseguiré l<strong>la</strong>mando "nove<strong>la</strong>" al género <strong>de</strong>finido más arriba. Observemos,por lo <strong>de</strong>más, que éste compren<strong>de</strong> algunas <strong>de</strong> <strong>la</strong>sobras generalmente reconocidas como <strong>la</strong>s mayores y que elloes Índice <strong>de</strong> su importancia sociológica.Dentro <strong>de</strong> este género, RO¡o y negro posee característicasparticu<strong>la</strong>res. Po<strong>de</strong>mos resumir<strong>la</strong>s diciendo que se trata <strong>de</strong> <strong>la</strong>más positiva <strong>de</strong> <strong>la</strong>s nove<strong>la</strong>s <strong>de</strong> héroe problemático." En efecto,varios elementos limitan <strong>la</strong> <strong>de</strong>gradación <strong>de</strong>l mundo y <strong>la</strong> <strong>de</strong>silusión<strong>de</strong>l héroe.Los valores <strong>de</strong> <strong>la</strong> acción y <strong>de</strong> <strong>la</strong> energía suponen una consistenciainterior <strong>de</strong>l individuo, una soli<strong>de</strong>z <strong>de</strong> lo real y unposible contacto entre los dos que no habrán <strong>de</strong> encontrarseen igual grado en <strong>la</strong>s nove<strong>la</strong>s posteriores a RO¡o y negro. Sonvalores que existen por sí solos, aunque su contenido sea inauténtico:Julián, que actúa, vale más que <strong>la</strong> bel<strong>la</strong> alma impotente<strong>de</strong> Octavio, y por lo <strong>de</strong>más, llegado al umbral <strong>de</strong> <strong>la</strong> muerte,no <strong>la</strong>menta haber actuado. Con <strong>la</strong> renuncia al éxito conquistadoha podido hacer que en ese mismo acto se reúnan el valory <strong>la</strong> realidad. Por un instante sin duración, por lo <strong>de</strong>más, puesrealidad y valor sólo pue<strong>de</strong>n hacerse presentes <strong>de</strong> manera alternada;pero el punto <strong>de</strong> encuentro existe: por lo menos unavez hab<strong>la</strong> Julián <strong>de</strong><strong>la</strong>nte <strong>de</strong> sus jueces en nombre <strong>de</strong> una colectividad,por lo menos durante unos días sabe <strong>de</strong> una perfectaintimidad con <strong>la</strong> señora Rénal, y sus últimos instantes al sol'y al aire libre son un dichoso contacto con el universo. Unainscripción <strong>de</strong> Rojo y negro presenta explícitamente esta "cor-­dura" 9 final como un resultado <strong>de</strong> su pasada "locura".Entre el héroe y los seres vulgares existen personajes inter-­medios, que son portadores <strong>de</strong> valores ilusorios o parciales;pero vividos <strong>de</strong> una manera auténtica: los creyentes sinceros,en primer término <strong>la</strong> señora Rénal; Altamira, liberal con<strong>de</strong>nadoa muerte; el cantor Gerónimo, que vive para <strong>la</strong> música y el instante;el epicúreo Saint-Giraud y dos representantes <strong>de</strong> <strong>la</strong>,antigua nobleza: el señor <strong>de</strong> <strong>la</strong> Mole y Matil<strong>de</strong>. En gradosdiversos <strong>de</strong> autenticidad y luci<strong>de</strong>z (yen razón inversa: <strong>la</strong> señoraRénal es más auténtica y menos lúcida que Matil<strong>de</strong>) representanen tomo <strong>de</strong>l héroe <strong>otros</strong> tantos signos <strong>de</strong> una posible152

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