Goldmann, Lucien y otros - Sociologia de la creacion literaria

Las investigaciones socíológícas acerca de las novelas de Stendhal,cuyos primeros resultados se dan en este artículo, tienenpor punto de partida un estudio estructural de las dos primerasnovelas de nuestro autor: 1 Armancia y Rojo y negro. Me limitaréa señalar sus rasgos generales.l. Ambas novelas se desarrollan en Francia y en un"tiempo presente" explícitamente designado como un momentode la historia. No hay otro mundo y no hay, en particular, unmás allá religioso.2. El común de las gentes, los "seres vulgares", no conocenotros valores que los del dinero y el prestigio social bajo formasdegradadas (vanidad, conveniencias, moda, "vanagloria",rango, posici6n social, etcétera). Los demás valores, particularmentelos sentimientos de amor y amistad, las conviccionespolíticas, la fe religiosa, el amor al arte y a la naturaleza, s610son para ellos pretextos inauténticos. Es el reino de la hipocresía(consciente) o de la afectaci6n (semiconsciente).3. El carácter excepcional del héroe consiste en su aspíraci6na otra cosa. Ha sido hecho "para sentir venturas distintasde las del dinero y la vanidad"." Sueña con lo natural, con elheroísmo, la gloria, la "perfecta intimidad" en amor, es decir,con una relaci6n directa, auténtica, consigo mismo, con lo real,con la colectividad, con otro ser. Pero también su aspiraci6nforma parte de la sociedad tal cual es y tal como se hallasometida a sus leyes, aunque según un modo diferente del delos seres vulgares. No puede encarnarse en un contenido a: lavez auténtico y concreto. Las dos novelas mencionadas presentanotras tantas variantes de este tipo de héroe. El primero-Octavio, en Amutncid- está a salvo de toda preocupación porel dinero y poco menos que exento de vanidad y es lo bastantelúcido para advertir la imposibilidad de llevar a cabo sus aspiraciones.Éstas permanecen, por tanto, en estado de abstraeci6n:tienden hacia "una dicha ausente", con la que se sueñasin poder nombrarla. Es lo que expresa Stendhal al hacer deOctavio un impotente. Julián Sorel, por su parte, puede actuarporque no es del todo puro ni completamente lúcido. Se encuentraencadenado a lo real por la necesidad (necesita dineropara vivir) y la ilusi6n. El mito napoleónico representa paraél un ideal de acci6n y gloria auténticas, pero vivido de unmodo doblemente inauténtico, puesto que se trata de un mo-149