Goldmann, Lucien y otros - Sociologia de la creacion literaria

Era necesario profundizar un poco el sentido de la vocaciónmilitar de Tellheim para comprender bien su estado deánimo en el momento de su destitución y de las sospechasde que es objeto. En su caso no podría tratarse de patriotismoincondicional y tampoco de una "buena causa:" a la que pudieraestar obligado a sacrificarlo todo, inclusive, llegado elcaso, su honor. Justo antes de las declaraciones que acabamosde citar, Tellheim se explica igualmente sobre este punto contérminos inequívocos: "El servicio de los grandes es peligrosoy no recompensa por los esfuerzos, las dificultades y las humillacionesque cuesta". Su estoicismo tiene, pues, por objeto proporcionarleen tales situaciones -objetivamente previsibles yhasta probables- la fuerza de resistencia humanamente necesaria,y este mismo estoicismo es, por lo tanto, la ideología deautodefensa del hombre entregado en su impotencia a mercedde fuerzas superiores. Tellheim puede mantener esta ideologíaal precio de los mayores esfuerzos y frente a un mundo exteriorhostil, pero no bien se encuentra en presencia de Minna se sienteinteriormente obligado por ésta a la última sinceridad, y suactitud estoica se derrumba y deja que estallen sus sentimientosde rebeldía, largamente sofocados, contra la injusticia quese le ha inferido. La reacción toma la forma de una carcajada.ante su destino, y Minna se siente espantada: "Jamás había oídoimprecaciones tan pavorosas como vuestra risa". "¡Es la risapavorosa del odio a los hombres!" Pero Minna es demasiadointeligente y firme desde el punto de vista ético para detenerseen el espanto. Invoca con un tono medio burlón el ejemplo deOtelo, pero prosigue con la más auténtica seriedad humana:"[Oh, feroces hombres, hombres inflexibles de mirada constantementefija en el fantasma del honor! ¡Acorazados contracualquier otro sentimientol ¡Aquí, Tellheim, aquí y a mí espreciso que miréis!" Entonces Tellheim se siente tocado en lomás profundo de su ser de manera catártica, y distraídamentereplica: "[Oh, sí! Pero decidme, señorita: ¿cómo ese moroentró al servicio de Venecia? ¿No tenía patria ese moro? ¿Porqué arrendó su brazo y su sangre a un Estado extranjero?" Eneste punto podría cuajar una tragedia de Tellheim. Pero tansólo aparece en el horizonte, aun cuando confiriendo al conjuntode la obra una tonalidad completamente nueva de doblesignificación: por un lado recuerda que nos hallamos ante una140