Goldmann, Lucien y otros - Sociologia de la creacion literaria

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términos de existencia de un problema práctico y de tentativacon miras a resolverlo.Partiendo de estos principios, la concepción estructuralistay genética, cuyo creador es, sin discusión posible, Georg Lukács,preconiza una transformación radical de los métodos de lasociología de la literatura. Todos los trabajos anteriores, asícomo la mayoría de los trabajos universitarios emprendidosdesde la aparición de esta concepción, recaían y siguen recayendo,dentro de esta disciplina, en el contenido de las obrasliterarias y la relación entre éste y el contenido de la concienciacolectiva, vale decir, las maneras de pensar y el comportamientode los hombres en la vida cotidiana. Dentro de esta perspectiva,el remate natural de tales trabajos consiste en que lasrelaciones entre esos dos contenidos alcanzan un número tantomayor y la sociología literaria es tanto más eficaz cuanto menores la imaginación creadora de que ha dado prueba el autor delos escritos estudiados, quien se ha conformado con narrar susexperiencias trasponiéndolas lo menos posible. Además, estetipo de estudio debe romper, por su método mismo, la unidadde la obra, ya que se interesa de modo especial en lo que enésta es sólo reproducción de la realidad empírica y de la vidacotidiana. En suma, se trata de una sociología de aparienciatanto más fecunda cuanto más mediocres son las obras estudiadas.Y para colmo, lo que busca en las obras es, antes quela literatura, el documento. En tales condiciones, cómo puedeasombrar el hecho de que la gran mayoría de los que se interesanpor la literatura consideren este tipo de investigación,en el mejor de los casos, como trabajos auxiliares más o menosútiles, ni que a veces los recusen por completo.La sociología estructuralista genética parte de premisasno sólo diferentes, sino, incluso, opuestas. Desearíamos mencionarcinco de las más importantes.l. La relación esencial entre la vida social y la creación literariano incumbe al contenido de estos dos sectores de larealidad humana, sino tan solo a las estructuras mentales,lo que podríamos llamar las categorías que organizan a lavez la conciencia empírica de cierto grupo social y el universoimaginario creado por el escritor.2. La experiencia de un solo individuo es demasiado breve y,limitada para poder crear una estructura mental como ésa,13
que s610 puede ser el resultado de la actividad conjunta deun importante número de individuos que se encuentran enuna situación análoga, es decir, de individuos que constituyenun grupo social privilegiado y que han vivido durantelargo tiempo y de manera intensiva un conjunto de problemas,esforzándose por hallarles una solución significativa.Vale decir que las estructuras mentales, o, para emplear untérmino más abstracto, las estructuras categoríales significativas,no son fen6menos individuales, sino fenómenossociales.3. La ya mencionada relación entre la estructura de la concienciade un grupo social y la del universo de la obraconstituye, en los casos más favorables para el investigador,una homología más o menos rigurosa, pero a menudo, también,una simple relación significativa. Dentro de esta perspectivapuede, pues, ocurrir -y hasta ocurre con suma frecuencia-que contenidos completamente heterogéneos y hastaopuestos sean estructuralmente homólogos, o bien que seencuentren en una relación comprensiva en el plano de lasestructuras categoriales. Un universo imaginario, en aparienciacompletamente extraño a la experiencia concreta-el de un cuento de hadas, por ejemplo-, puede ser en suestructura rigurosamente homólogo a la experiencia de ungrupo social particular, o al menos vincularse a ésta de unamanera significativa. Ya no hay entonces contradicción algunaentre la existencia de una estrecha relación de la creaciónliteraria con la realidad social e histórica y la máspoderosa imaginación creadora.4. Dentro de una perspectiva como ésta, las cumbres de lacreación literaria pueden estudiarse tan bien como las obrasmedianas, y hasta revelan ser particularmente accesibles ala investigación positiva. Por otra parte, las estructuras categorialesen las que recae este tipo de sociología literariaconstituyen, precisamente, lo que confiere a la obra su unidad,vale decir, uno de los dos elementos fundamentalesde su carácter específicamente estético y, en el caso quenos interesa, de su cualidad propiamente literaria.5. Las estructuras categoriales que rigen la conciencia colectivay que son traspuestas al universo imaginario creado porel artista no son conscientes ni inconscientes en el sentido14
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