Goldmann, Lucien y otros - Sociologia de la creacion literaria

se a soluciones que los dobleguen conforme a los deseos de loslectores, pero sin dislocarlos en su base. Inútil preguntar si enel caso de Sue la formulación ideológica precede a la invenciónnarrativa, o si la invención narrativa, plegándose a las exigenciasdel mercado, le impone cierta formulación ideológica. Enrealidad, los diversos factores en juego actúan unos sobre otrosen reiteradas ocasiones, y el único objeto de verificación nos loproporciona el libro tal cual es. Por lo tanto, sería igualmentedel todo incorrecto decir que la elección del género "folletín"conduce necesariamente a una ideología conservadora y suavementereformista, o que una ideología conservadora yreformista debe forzosamente producir una novela en folletín.Tan sólo es dable decir que en el caso de Sue los diversoselementos de este mosaico se han reunido de esta manera.Si examinamos la "educación" de Flor de María, nos encontramosfrente a un problema que se plantea tanto en elplano ideológico como en el plano narrativo: a) hay una prostituta(modelo fijado por la sociedad burguesa conforme a ciertasnormas); b) los acontecimientos han hecho de esa muchachalo que es (ella es inocente), pero no por eso deja de seruna prostituta (está marcada); e) Rodolfo la convence de quepuede enmendarse, y la prostituta se enmienda; d) RodoIfo descubreque se trata de su hija, una princesa de sangre real.El lector se ve asaltado por golpes teatrales, que son comodescargas de información. Desde el punto de vista narrativo, elprocedimiento va bien; pero desde el punto de vista de losprincipios morales del lector, se ha llegado al límite. Un pasomás sería intolerable. Flor de María no puede, pues, reinar yser feliz. Todas las posibles identificaciones con la situaciónnovelística en su conjunto se vendrían abajo. Luego, Flor deMaría morirá atormentada por el remordimiento. Exactamentelo que el lector tradicionalista debe aguardar de la justiciadivina y del sentido del decoro. Las informaciones recibidasquedan ahogadas bajo la apaciguadora repetición de unos cuantosprincipios de moral y de civilidad pacientemente confirmados.Después de haber conmovido al lector, poniéndolo al corrientede lo que aún no conocía, se lo tranquiliza con la machaconareiteración de lo que ya sabe. El mecanismo de lanovela exige que Flor de María termine como termina. Laformación ideológica personal de Eugene Sue, hombre de su117