Goldmann, Lucien y otros - Sociologia de la creacion literaria

pobres. No hace un cromo incorporando a la tela elementos delarte, sino que compone un mosaico con la ayuda de los cromosanteriores; es 10 que hoy en día llamaríamos una operación"pop", con la condición de que al menos hubiera alguna ironíaen la intención.Con esta particularidad de estilo se emparienta hasta loque a ciertos críticos, especialmente Bory, les parece un juegoelemental y poderoso de arquetipos: el rostro de los malvadosrecuerda, de conformidad con las teorías de Lavater, animalescuyo nombre suelen llevar los personajes (la Lechuza, por ejemplo;la mezcla Harpagón-Tartufo en Jacobo Ferrand; la parejaformada por el Maestro de Escuela, ya ciego, y el infame monstruitode Tortillard, réplica horrenda de la pareja Edípo-Antígona;y hasta Flor de María, "virgen mancillada" de origen netamenteromántico). No cabe duda de que Sue juega con losarquetipos como un inventor culto y genial, pero no para hacerde la novela un itinerario hacia el conocimiento a través delmito, a ejemplo de Mann, sino para emplear "modelos" de segurofuncionamiento. El "Kitsch" es, así, un instrumento de laimaginación y ofrece soluciones a la realidad, conforme al proyectodefinido al comienzo.El largo excesivo de las escenas es un último artificio paraasegurar los efectos y explotarlos al máximo. El fin de JacoboFerrand, muerto de satiriasis, es descrito con la precisión deun manual clínico, con la exactitud de un registro en bandamagnética. El novelista no da una síntesis imaginativa delhecho; lo "registra" íntegramente, lo hace durar tanto comodura en la realidad. Su personaje repite las frases tantas vecescomo en la realidad podría repetirlas un moribundo. Pero larepetición no crea un ritmo. Sue simplemente pone todo en elpapel, sin quitar nada, hasta que el lector, así sea el de mentemás lerda, se haya hundido hasta el cuello en la situación paraasfixiarse en ella junto con el personaje.Estructuras narrativas de este tipo no pueden dejar de traducirlas opciones ideológicas que ya hemos atribuido al Sue deLos misterios. Así como las perspectivas de información debenperderse bruscamente en la ola de las repeticiones consoladorasy conciliadoras, así también los acontecimientos deben prestar-116