Goldmann, Lucien y otros - Sociologia de la creacion literaria

arroja la revelación a guisa de alimento y se parte en buscade otros filones. La demanda del "mercado" ha quedado satisfecha,pero la intriga propiamente dicha es un fiasco. El tipode distribución comercial que podía suministrar reglas justasa este género novelístico se descarría en un momento dado, yel autor, en su condición de artista, se da por vencido. Los mÍ$'"terio« de París ya no es una novela, sino una cadena de monta­.je destinada a producir satisfacciones continuas y renovables.A partir de este momento, Sue deja de preocuparse por lasnormas de la buena narración e introduce, a medida que lahistoria progresa, cómodos artificios, que las grandes obras narrativasdel siglo XIX ignoraron, felizmente, y que volvemos aencontrar, para curiosidad nuestra, en ciertas tiras de historie-.tas, como la de Superman."Por ejemplo, lo que la intriga no logra decir por sí solaes objeto de una nota al pie de página. Nooena parte, capítuloIX: la nota previene que la señora de Harville formula ciertapregunta porque, habiendo llegado el día anterior, no puedesaber que Rodolfo ha reconocido a su hija en Flor de María.Epílogo, capítulo 1: una nota informa al lector que Flor deMaría se llama de ahí en adelante Amelía, porque días atrássu padre le ha dado este nombre. Novena parte, capítulo II: "Ellector no ha olvidado que la Lechuza creía y le había dichoa Sarah, un momento antes de golpearla, que ... ". Se'gundapart~, capítulo XVII: una nota señala que los amores de juventudde Rodolfo y Sarah no eran conocidos en París. Y así sucesivamente.El autor recuerda lo que ya se ha dicho, por miedoa que el público lo haya olvidado, e inmediatamente establecelo que no se ha dicho aún, porque no se puede decir todo: ellibro es un macrocosmo en el que evolucionan demasiados personajes,y Sue no alcanza a manejar todos los hilos. Se observaque todas las notas vienen después de la revelación de la identidadde Flor de María, que marca la caída de la intriga.Sue a veces se comporta, pues, como un simple observador,como un observador que no tiene ingerencia en un mundo quese le escapa, y por otra parte se arroga los derechos divinosdel novelista omnisciente que excita la curiosidad del lector.Allan Poe ya había observado que Sue carece del ars cdareartem y que nunca deja de decir al lector: "Ahora, dentro deun instante, va usted a ver lo que va a ver. Va a experimentar114