Descargar revista número 100 - Colegio oficial de Medicos de Navarra

anecdotario72La enfermedad del ignorante esignorar su propia ignoranciaAmos Bronson Alcott(Filósofo estadounidense. 1799-1888)IÑAKI SANTIAGOQue la enfermedad es igual para todoslos humanos, entendida desde el punto devista de los grandes tratados de medicina,léase Farreras o Harrison (y no el George,ni el Ford, no), queda más o menos claro.Pero que la forma de sentir la enfermedady de vivenciarla cambia entre las personas,está más claro que el agua. Y es que lasdiferencias sociales, culturales y personales,así como los propios valores de cadagrupo étnico, nos hacen diferentes en elenfermar. Y son estas diferencias las quehacen que la práctica médica sea un poquillomás complicada que el mero hechode aplicar los conocimientos adquiridosdurante los seis años de duros estudios.Así, el médico residente que se sientapor primera vez ante un paciente, atenazadopor los lógicos nervios del debut(el médico), pero ilusionado ante la perspectivade comenzar a dar practicidad ala sapiencia acumulada durante la largacarrera, pregunta:−Buenos días, doña Elvira. ¿Qué le ocurre?−Pues que tengo mal temple –contestadoña Elvira con gesto de hastío.“Mal temple. ¿Ha dicho mal temple?¿Qué es mal temple?”, piensa el novelgaleno, mientras nota que se le caen a lospies el Farreras y el Harrison al unísono,mientras sin disimulo busca con denuedoen su aifón a ver si en las versiones on linede ambos tratados dice algo sobre el maltemple. Y al ver que en las versiones actualizadasno pone nada de dicho síntoma,nota cómo el alma acompaña a nivelde los pies a los señores Farreras y Harrison.Y es que, contraviniendo las enseñanzasde una famosa canción ochenterade Luis Eduardo Aute, no todo está enlos libros. Por lo menos en los de medicina.¡Buscar, buscar en libros de medicinatérminos habituales en el acervo popularcomo: mal temple, mala gana, flojera,agujetas, reuma (en su concepción másgenérica), sentirse raro, estar no sé comoexplicarlo, me han echao mal de ojo, etc.!¡¡No están, almas cándidas!! ¡¡No existen!!¡Tantos años estudiando para noentendernos con el vecino!Insisto, cada cultura tiene unos hábitos,unas creencias y unas costumbres. Desdealgunas comunidades que están convencidasde que su enfermedad es fruto delpecado y que no es sino el enfado de losdioses el motivo de su dolencia, hasta lapura medicina biologicista, donde todoes biofísica y bioquímica, pasando por unamplio y variopinto abanico de posibilidadesen el noble arte de enfermar. Y anteello está el noble arte de curar, ejercidopor un variado sinfín de ilustres, respetadosy pintorescos personajes: chamanes,brujos, hechiceros, nigromantes, sanadores,magos, naturópatas, charlatanes o,finalmente, médicos, entre otros. ¿O esque durante la lúgubre Edad Media noestaban (estábamos) los médicos incluidosen el mismo gremio que los barberos?Algunas culturas hemos ido evolucionando.Lentamente, pero evolucionando¿Pues no creíamos hasta hace poco que lospobres epilépticos estaban poseídos por eldios del Averno? No me extraña, porqueuna buena crisis epiléptica no tiene nadaque envidiar a alguna clásica escena de laniña Regan en la legendaria película de “Elexorcista”. Salvo el vómito de puré de guisantesde la peli, el resto es clavadito.Y las épocas también han marcado ladiferencia en el enfermar. Así, durante elromanticismo decimonónico, era muy guaytener tuberculosis. Sin embargo, ahora, eufemísticamentela gente tiene pleura. Y másde andar por casa, hace unos pocos años,si te caías al suelo y te rompías el pantalón,en casa te daban un soplamocos por tontoy por haber roto el pantalón (¡ojo!, ahoraesto está denunciado… Lo del soplamocos,no lo del pantalón). Ahora entiendo porqué hasta los catorce años no nos poníanpantalón largo. No era por estética (¿?) socialsino para ahorrar en zurcidos. Y es quedebía ser más barata la mercromina que eltergal. Así es que mi generación masculina,que hemos sufrido los rigores invernales ennuestros muslos y, a veces, en nuestras ingles,de tan cortos que eran aquellos pantalonescortos, con pieles enrojecidas curtidaspor el crudo viento del frío invierno, hemossido capaces de superar con creces la crueleugenesia de los espartanos, por lo que lespodemos gritar sin sonrojo: ¡¡Espartanos,nenazas, que soy unas nenazas!! ¡¡¡Ahú,ahú!!! Ahora, por el contrario, si un niño secae, los papis le llevan a urgencias, “no seaque le entre algo por la herida y tenga algoroto y…” y dudo que no pidan a la SeguridadSocial explicaciones para que se hagacargo de los rotos del pantalón ¡Capaces!Y la forma de vivenciar la enfermedades diferente según quien la padezca. Haygente que con una décima de fiebre pareceque se está muriendo, mientras otros, con39, están tan pichis. Aquel amigo mío, enpleno padecimiento gripal me soltó aquellode: “No me muero de malo que estoy”. Yese otro amigo, afecto el pobre de leucemiaque me suele decir: “Sabes, yo estoyen el corredor de la muerte”. O ese otroque decía un día: “Es que tengo una malanº 100 | Diciembre 2012