Sexualidades migrantes. Género y transgénero - Feminaria

una construcción paranoica de Friedman o si este pensador fuecapaz de pensar modos de relación, ya sean estructurales ocontingentes, entre conflictos en torno a la “diferencia” y a la“desigualdad”, 3 y entre el orden de las determinaciones y el de lassignificaciones, cuestiones ríspidas hasta para muchos teóricosmarxistas “tradicionales”. 4En este artículo pretendo abordar el problema señalado porFriedman, aunque con un objetivo distinto. A saber, me referiré alas propuestas de regulación social y política en las sociedadesactuales, en relación con el tema de las identidades como configuracionesy sus reclamos de derechos, ubicando esta problemáticaen el marco de las profundas desigualdades de clase, con lafinalidad de, posteriormente a la distinción y crítica de las propuestasparadigmáticas del debate contemporáneo sobre las identidades,exponer algunos cuestionamientos que permitan: a) pensaralternativas teórico-políticas a las conceptualizaciones sobre larelación entre las categorías de “desigualdad”, “diferencia” e“identidad” en la teoría política, b) tratar de señalar el caráctermeramente formal y enmascarador de la propuesta liberal y c)deconstruir algunos usos triviales del discurso democrático porparte del multiculturalismo. 5Para esto propongo una intervención en dos momentos. Enprimer lugar reflexiono sobre la relación entre las categorías queconstituyen el problema. Y, en segundo término, trabajo, a modode ejemplo, sobre los efectos político-teóricos de un conflictomaterial/simbólico desarrollado en la Ciudad de Buenos Aires, entorno a la sanción de un código de convivencia urbana. Cabeaclarar que esta exposición no consiste en un análisis “empírico”del conflicto planteado, sino que solamente se trata de señalar lasrearticulaciones entre las nociones de identidad, diferencia ydesigualdad en los debates y discursos sostenidos por los sectoresen pugna, en donde se delinearon claramente las perspectivas queabordo.El presente trabajo se inscribe en el campo de reflexión de lateoría democrática contemporánea, en tanto tomo como problemasa las concepciones del debate actual sobre sujetos políticos. 698 Rapisardi