Sexualidades migrantes. Género y transgénero - Feminaria

El discurso de los entrevistados pone de manifiesto la censuraproductiva y represiva en la utilización de los términos. Al reprimirla utilización de “sexo” como “sexualidad”, se produce una nociónde “sexo” vacía de cualquier connotación de sexualidad, genitalidady placer. En consecuencia, el “sexo” citado se refiere a lacoherencia prescripta entre la identidad de género (masculina ofemenina) y la forma corporal que, según las normas, debeacogerla. Así se elude cualquier otro significado, como sexualidado deseo. Sin embargo, aunque las citas parecen indicar que lasexualidad y el deseo no son rasgos esenciales de la identidad degénero, en realidad la orientación sexual se cita a menudo comoun importante atributo que define la identidad. Es común citar laatracción hacia personas del mismo sexo como una de las característicasque confirman una persona como transexual. Por ejemploGabriel declara: “¡yo soy lo que soy! ¡A mí siempre me han gustadolas mujeres! [...] yo soy heterosexual”.Claramente, los transexuales sienten un desequilibrio entre losplaceres que desean experimentar y su autopercepción corporalcomo sujetos del género. Por ejemplo, el MaH estadounidenseMark Rees alude a “la infeliz situación de ser estimulado por lasmismas señales que excitarían a un hombre genético 24 heterosexual,pero teniendo genitales de mujer que reaccionan a lamanera propia de una mujer” (Rees 1996: 33). Así pues, Reesparece creer que no posee el esquema corporal imaginarioapropiado para sentir placer “como un hombre”. Es obvio que lostransexuales se refieren a un desparejamiento entre partes corporalesy los placeres sexuales que perciben deberían asociarse a laspartes concretas. En consecuencia, los entrevistados creen que obien no poseen los órganos para el tipo de placer que quierensentir, o bien perciben su placer como perteneciente a partescorporales que no poseen.Este agudo desarreglo entre partes corporales e identidadpone de manifiesto la profundidad a la cual las normas culturalescategorizan las percepciones corporales y los placeres comopertenecientes a las categorías binarias “hombre” o “mujer”. Dehecho, no pocos transexuales declaran: “sólo hay dos alternativasen la sociedad. O eres un hombre o eres una mujer. Yo no me siento¿Citaciones perversas? 73