Sexualidades migrantes. Género y transgénero - Feminaria

y el sexo se concibe como fijo. A pesar de sus diferentes matices,tanto en el discurso médico como en el feminista, el “sexo” seconcibe como biología y el “género” como una identidad construida.A nivel teórico, el discurso médico establece un divorcio entreel sexo y el género. Es decir, el género en la mente fue concebidocomo independiente del cuerpo, hasta tal extremo que se llegó amantener que una persona puede ser criada dentro de cualquiergénero independientemente de sus genitales. 23 Así pues, el divorciosexo/género valida la cirugía como el único tratamiento para ladisforia de género.La distinción sexo/género nunca fue citada por los entrevistadosbritánicos, pero fue utilizada por los entrevistados españolescomo herramienta legitimadora y didáctica hacia el público engeneral por su vinculación con el socialmente prestigioso discursomédico. Sin embargo, la citación no es fiel, ya que los discursosacadémico y técnico marcan una diferencia entre sexo y géneroque los entrevistados españoles no marcan. En contraste con losconceptos de género en el feminismo y en el discurso médico, losentrevistados utilizaban los términos “sexo” y “género” comosinónimos. El deseo por la operación de cambio de sexo es citadocomo la liberación de la identidad “correcta” y “auténtica”, y sehace hincapié en que la operación no obedece a una búsqueda deplacer “sexual”. Así pues, en coherencia con la distinción travestido/transexual trazada por la taxonomía psiquiátrica, la transexualidadse distancia del “placer” y se posiciona como una cuestión acerca delas “diferencias en relación al género”, como lo expresa Silvia. En esteuso, “género” se restringe a la identidad y se diferencia de lasexualidad; en palabras de Elsa: “fui a mi primer bar gay y me dicuenta de que esa tampoco era mi situación. Es decir, de que no esuna cuestión sexual, es una cuestión de género, una cuestiónpersonal”. En algunos casos, como Elias, los términos “sexo” y“género” se equiparan explícitamente y se cita una noción de“deseo sexual” desligada del género: “mi compañera es una mujer,pero si fuera un hombre..., quiero decir, no hay relación entre estoy lo que […] mi sentido […] de sexo, de género”. Como vemos, Eliasutiliza sexo y género como sinónimos, performando así una citaciónde la ecuación normativa “cuerpo = identidad de género”.72 Soley–Beltran