Sexualidades migrantes. Género y transgénero - Feminaria
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transexuales generalmente se articula citando el discurso médico.Como he mencionado anteriormente, el dualismo mente/cuerpo esintrínseco a la definición médica del transexualismo y a su tratamientoquirúrgico. Así, en su discurso, Gabriel, un HaM español,cita fielmente: “Si no puedes adaptar tu mente a tu cuerpo, debesadaptar tu cuerpo a tu mente”. Los transexuales conciben el cuerpocomo susceptible de ser modelado, en oposición a la mente que nopuede ser alterada. Por ejemplo, Jane declara: “¡la operación nova a cambiar nada en mi mente […] ¡No puede alterarla!”; asítambién Elsa nos dice: “yo no creo que uno pueda cambiar sucerebro”. 18 Como consecuencia, la aflicción de los transexuales seconcibe generalmente como un conflicto entre una identidad falsamanifestada por el “cuerpo” (particularmente los genitales y lascaracterísticas sexuales secundarias), es decir el “sexo”, y laverdadera identidad interior que reside en la “mente” o “género”.En palabras de la HaM Sheila, “el cuerpo que tengo no va parejoa la persona que yo sé que soy INTERIORMENTE”. 19En el conflicto transexual “la mente domina más que elcuerpo”, tal como mantiene Elsa. Dado que la mente se consideramás significante que el cuerpo, por ser donde se localiza laverdadera esencia de la identidad personal, se da prioridad a lamente como la fuerza impulsora y legitimadora del cambio corporal.El cuerpo se concibe como carente de criterio, equivocado,necio, fluido y modificable, en contraste con la mente que se percibecomo verdadera, transparente, fija, residencia de la racionalidad,la identidad y la inteligibilidad. Así pues, el dualismo dicotomizadomente/cuerpo inherente al tratamiento quirúrgico del transexualismoimplica una noción del cuerpo como potencialidad mutable yreceptiva, mientras que la mente se concibe como el principiosuperior de la identidad y el ser que actualiza y fija la asumidafluidez del cuerpo. 20La noción del cuerpo como maleable aparece en las estrategiasdiscursivas de los sujetos transexuales para legitimar el cambiode sexo en términos de la búsqueda del yo “natural” y “real” bajolas capas de los condicionamientos sociales que les ha educado enel sexo “equivocado”. Con respecto a dicho condicionamientosocial la HaM británica, Jane, explica: “muchos de los manierismos70 Soley–Beltran
que tengo ahora son cosas que he hecho para intentar ser unhombre. He crecido sabiendo que me siento como si estuviera enel cuerpo equivocado pero que he tenido que ponerme la máscarade hombre. Y, por eso [… y…] siento que estoy mucho más cómodasentándome así [Jane está sentada con las piernas cruzadas y muyapretadas] y utilizando mis manos cuando hablo y todo eso... peroesto es algo que como que me entrené a no hacer, porque no queríaque se me clasificara como afeminado. Y ahora, por supuesto,tengo que volver a entrenarme para volver a la manera en la queyo me sentía naturalmente”.A pesar de su postulada fluidez, la materia corporal no estotalmente maleable y un cambio de sexo requiere sofisticadosprocedimientos tecnológicos desarrollados con este propósito. Latecnología funciona como el instrumento del principio inteligentesimbólicamente asociado con el yo “verdadero” que actualiza laspotencialidades de la identidad atrapadas en la materia “pasiva”del cuerpo. Las prácticas tecnológicas modelan el cuerpo pormedios hormonales, quirúrgicos y estéticos. Curiosamente, a menudolos transexuales comparan la operación de cambio de sexo conun procedimiento estético como estrategia legitimadora. Gwendolyn,por ejemplo, declara: “¿por qué no voy a intentar conseguir elcuerpo que quiero? De acuerdo, puede que cueste mucho dinero ynecesite mucha cirugía, pero, un transexual posoperativo es en todo[…] yo diría en todos los sentidos lo mismo que una mujer. Así pues,¿por qué no vamos a tener lo mismo que otra mujer? Y un poco desilicona aquí, lo que sea”. 21Como apunté anteriormente, el desarrollo de las distincionesterminológicas es más complejo de lo que este artículo permitemostrar, 22 es importante recordar que la distinción sexo/género enel discurso médico se estableció, en palabras de Benjamin de lasiguiente manera: “el género se encuentra por encima del cinturóny el sexo por debajo”. Como expliqué anteriormente, el términogénero tiene principalmente dos utilizaciones: a) como categoríapsicológica, en su utilización en el discurso médico (en este sentidola identidad de género se considera como fija y el cuerpo comomaleable); b) como categoría sociológica, en su utilización en eldiscurso feminista, en el que el género se concibe como maleable¿Citaciones perversas? 71
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que tengo ahora son cosas que he hecho para intentar ser unhombre. He crecido sabiendo que me siento como si estuviera enel cuerpo equivocado pero que he tenido que ponerme la máscarade hombre. Y, por eso [… y…] siento que estoy mucho más cómodasentándome así [Jane está sentada con las piernas cruzadas y muyapretadas] y utilizando mis manos cuando hablo y todo eso... peroesto es algo que como que me entrené a no hacer, porque no queríaque se me clasificara como afeminado. Y ahora, por supuesto,tengo que volver a entrenarme para volver a la manera en la queyo me sentía naturalmente”.A pesar de su postulada fluidez, la materia corporal no estotalmente maleable y un cambio de sexo requiere sofisticadosprocedimientos tecnológicos desarrollados con este propósito. Latecnología funciona como el instrumento del principio inteligentesimbólicamente asociado con el yo “verdadero” que actualiza laspotencialidades de la identidad atrapadas en la materia “pasiva”del cuerpo. Las prácticas tecnológicas modelan el cuerpo pormedios hormonales, quirúrgicos y estéticos. Curiosamente, a menudolos transexuales comparan la operación de cambio de sexo conun procedimiento estético como estrategia legitimadora. Gwendolyn,por ejemplo, declara: “¿por qué no voy a intentar conseguir elcuerpo que quiero? De acuerdo, puede que cueste mucho dinero ynecesite mucha cirugía, pero, un transexual posoperativo es en todo[…] yo diría en todos los sentidos lo mismo que una mujer. Así pues,¿por qué no vamos a tener lo mismo que otra mujer? Y un poco desilicona aquí, lo que sea”. 21Como apunté anteriormente, el desarrollo de las distincionesterminológicas es más complejo de lo que este artículo permitemostrar, 22 es importante recordar que la distinción sexo/género enel discurso médico se estableció, en palabras de Benjamin de lasiguiente manera: “el género se encuentra por encima del cinturóny el sexo por debajo”. Como expliqué anteriormente, el términogénero tiene principalmente dos utilizaciones: a) como categoríapsicológica, en su utilización en el discurso médico (en este sentidola identidad de género se considera como fija y el cuerpo comomaleable); b) como categoría sociológica, en su utilización en eldiscurso feminista, en el que el género se concibe como maleable¿Citaciones perversas? 71
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