Sexualidades migrantes. Género y transgénero - Feminaria

mayor o menor medida: sociología; etnometodología; antropología;humanidades; estudios culturales y de los medios; sociologíadel conocimiento; la ciencia y la tecnología; psicoanálisis, etc. Labibliografía sobre el transexualismo desde la perspectiva social esdemasiado numerosa y variada para poder ser presentada aquí,por lo tanto, sólo prestaré atención a aquellas aproximaciones conun interés particular en relación al objetivo del presente artículo:reflexionar sobre la distinción sexo/género, sus orígenes y susapropiaciones por estudiosas feministas y personas transexuales. 9Desde la sociología del conocimiento, la ciencia y la tecnologíase ha señalado el importante papel de la tecnología en ladefinición del transexualismo como enfermedad (Hausman 1992,1995) y se ha reflexionado en el rol moral desempeñado por laprofesión médica al desarrollar el transexualismo como una categoríade la identidad que clasifica como patológica la desviación delos roles tradicionales de género a los que reafirma (Billings y Urban1982). La profesión médica ha sido criticada por convertir lamovilidad de género en un evento individual, situándola así fuerade lo social y fuera del alcance de la crítica política (Hirschauer1997). Desde el punto de vista de algunas feministas, particularmentede Raymond (1996, 1980), la noción de “disforia degénero” efectúa “una clasificación de la opresión de sexo-rol comoun problema terapéutico, susceptible de ser solucionado terapéuticamente”(Raymond 1980: 9). En la opinión de Raymond, lostransexuales son víctimas de las normas restrictivas patriarcales dela masculinidad y la feminidad que les fuerzan y les animan amudarse de una categoría a otra.El modelo médico ha sido muy criticado por esencializar eltransexualismo y la identidad de género. En palabras de Shapiro(1990), a pesar de su autopercepción como propagadores de“actitudes hacia la sexualidad más ilustradas y liberales y científicas”,el trabajo de médicos e investigadores como Benjamin,Money, Stoller y Green, “refleja una actitud hacia el génerosumamente tradicional” (Shapiro 1991: 250). En opinión deShapiro, el transexualismo es una forma de “travesía de géneroinstitucionalizada” que sostiene “el sistema de género de unasociedad a través de la desvinculación del género del principio64 Soley–Beltran