Sexualidades migrantes. Género y transgénero - Feminaria

dose continuamente los viandantes a pedirles una imposición demanos o la bendición. En los peldaños inferiores de la escala socialde Paquistán, de los eunuch-transvestites, las hijras padecen unaexistencia dura. Se ganan su vida como mendigas, bailarinas yprostitutas. Hijra significa hermafrodita pero la mayoría son transvestiteshomosexuales, algunos de los cuales han pasado por uncambio de sexo. Las hijras viven en comunidades de personastransgénero y personas en condiciones de intersexualidad –en sumayoría hombres que se han castrado– presentes en todo el sur deAsia. Los kothis son hombres que tienen sexo con hombres y que sedefinen a sí mismos como femeninos en las relaciones sexuales. ElIslam, si no como moral –en lo que heredó la intransigencia de estospresupuestos– sí como cuerpo social, fue de hecho más tolerante.—VIÑETA EUROPEAPodrían recordarse los ejemplos tomados de Grecia y deRoma y de las civilizaciones que rodearon al Mediterráneo. Lo queinteresa de aquella historia es el triunfo de la moral yahvista quesuprimió durante un milenio y medio cualquier reconocimientopúblico de estas manifestaciones, relegadas a la más absolutaclandestinidad, unida personalmente a pavorosos sentimientos deculpa, o incluso a las llamas de las hogueras inquisitoriales. Apenassi se recuerdan los nombres, en la alta sociedad francesa delCaballero d’Eon y del Abate de Choisy, y en la tradición española,el de un aventurero por la península y las Indias como Antonio deErauso (la monja alférez) transgenérico masculino.Un recuerdo en nuestro paísLa historia de Mariela Muñoz (Giberti, E.1993) constituyó unparadigma. En el artículo que escribí en ese entonces sostuve: “Lapulsión escoptofílica se anudó alrededor de una noticia quearticulaba datos inquietantes y desordenadores: un hombre ¿o unamujer? funcionaba como madre desde un doble lugar de transgresión;el cambio de identidad de las criaturas a su cargo, inscriptascomo hijos biológicos, y la intervención quirúrgica destinada amodificar su anatomía”.Transgéneros: síntesis y aperturas 49