Sexualidades migrantes. Género y transgénero - Feminaria

un mínimo de 10.000 transexuales viviendo solo en la capital,Bangkok, y que se realizan más de 1.500 operaciones de cambiode sexo al año (implantación de pechos y cambio de órganosgenitales). No obstante l@s transexuales tailandeses no estánreconocidos legalmente, siguen siendo hombres en sus carnets deidentidad y no pueden casarse. No obstante el éxito ha sido tangrande que las autoridades sanitarias de uno de los principalesdestinos turísticos del país, la isla sureña de Phuket, han comenzadoa promocionar la región con la oferta de paquetes turísticos queincluyen sol, playa y cambio de sexo. (D. “Preecha Tiewtranon”.Reportaje Diario el Mundo)Vargas Llosa, en un artículo publicado por El País (España), alnarrar su visita a la Polinesia, se ocupó de los mahu, nombre queen lengua maorí remite a un hombre-mujer, una variante de los sereshumanos que existía desde tiempos inmemoriales en las culturas delPacífico. “Una prueba de ello son los cuadros que pintó Gauguinen sus nueve años de vida en Tahití y en las Marquesas, llenos deseres humanos de incierto género, que participan por igual de lofemenino y lo viril con una naturalidad y desenvoltura semejantesa la manera como sus personajes lucen su desnudez, se funden conel orden natural o se entregan al ocio”. El mahu puede practicar elhomosexualismo o ser casto. Lo que lo define no es cómo ni conquién hace el amor, sino, habiendo nacido con los órganossexuales del varón, haber optado por la femineidad, generalmentedesde la niñez, y, ayudado en ello por su familia y la comunidad,haberse convertido en mujer, en su forma de vestir, andar, hablar,cantar, trabajar y, a menudo también, claro está, pero no necesariamente,de amar”.En la India actual, gracias a la continuidad cultural de suscomunidades, las hijras siguen existiendo hoy día; están tradicionalmentesocializadas y protegidas, aunque sea en condiciones demarginalidad. Viven en pequeñas comunidades, casi conventualesbajo la custodia de una de ellas de mayor edad, y se ganan la vidaen el servicio doméstico o la prostitución, y con sus ingresos rituales,ya que se considera que transmiten fortuna a los casados o a losrecién nacidos, por lo que son invitadas a los matrimonios ynacimientos. Por la calle caminan entre el respeto general, acercán-48 Giberti